و قال عليه السّلام :
انا خازن « 1 » السموات و خازن الارض ، انا قائم بالقسط ، انا عالم بتغيّر الزّمان و حدثانه ، انا الّذى اعلم عدد النمل و وزنها و خفّتها و مقدار الجبال و وزنها و عدد قطرات الامطار .
و مىفرمايد كه : من خازن سماوات غيب و ارض شهادتم و قسط عالم افراد شهادت را از عالم غيب مىرسانم كه برزخ و واسطه و علّت و غايت و آلت منم و تأويل باقى عبارات ظاهر است كه تفضيل بعد از اجمال است كه در اوّل خطبه فرموده كه : « انا بكلّ شىء عليم » اكنون تفصيل بعضى از آن مىفرمايد .
و اگر عقل آميخته به او هم گويد كه علم به وزن و خفت نمل و وزن جبال شخص بشرى را چگونه ميسّر است ؟ گوئيم به دو نوع از علم ، يكى تحقّق به حبّ فرائض ، و ديگرى به تعليم الهى كه الهام است و علم لدنّى ، و اللّه اعلم .
و قال عليه السّلام :
انا آية اللّه الكبرى الّتى اراها اللّه فرعون و عصى .
چون معجزات انبياء - صلوات اللّه عليهم - از حضرت ولايت ايشان است و ولايت همه در تحت ولايت مطلقه ، مىفرمايد ( عليه السّلام ) كه : من عين آيات كبرى الهيّم كه خداى تعالى فرعون را نمود و او باوجود آن عصيان ورزيد و همچنين در نشأة شخصى نيز وجود من از اعظم آيات الهى است كه به مخالفان دين و منافقان نموده ، « 2 » باوجود اين آيات عصيان مىكنند به انكار و خلاف من ، و اللّه اعلم .
هامش
( 1 ) - د : انا مشكاة فيها .
( 2 ) - ر ض : نموده و عدد آيات اللّه با امير المؤمنين عليه السّلام مساوى است و عدد يكفر با عمر فلا تغفل عنها ، باوجود اين . . . .