رجز داود بن قابوس بكرى در خيبر و دم زدن او « 1 » از شجاعت و جرأت با حيدر « 2 »
يا أيّها الجاهل بالترغّم * ما ذا تريد من فتى غشمشم
أروع مفضال هصور « 3 » هيصم * ما ذا ترى ببازل « 4 » معصم
و قاتل القرن الجرى المقدم * و اللّه لا أسلم حتّى تحرم « 5 »
ترغّم : خشم گرفتن . و أروع : آنكه جمال او مردم را خوش آيد و تيزفهم . و هصور : شير شكنندهء صيد . و هيصم : شير و « 6 » مرد قوى . و بزل البعير يبزل بزولا : فطر نابه ، أى انشقّ ، فهو بازل « 7 » ، و ذلك فى السّنة التّاسعة ، و ربّما بزل فى السّنة الثّامنة . « 8 » و إعصام : چنگ درزدن .
جواب او باحسن كلام و ابين نظام
أثبت لحاك اللّه إن لم تسلم * لوقع سيف عجرفىّ خضرم
تحمله منّى بنان المعصم * أحمى به كتائبى و أحتمى
إنّى و ربّ الحجر المكرّم * قد جدت للّه بلحمى و دمى
وقع : به خايسك زدن . و عجارف الدّهر و عجاريفه : حوادثه . و الخضرم : كثير الماء . و بنان :
سر انگشت . و احتماء : پرهيز كردن . و مراد از حجر مكرّم : حجر اسود . و در بعضى نسخ بجاى خضرم « مخذم » ( بميم مكسوره و خاء و ذال معجمتين ) بمعنى شمشير قاطع و نام يكى از سيوف نبى است .
مىفرمايد : بايست ، نفرين كناد ترا خدا « 9 » ، اگر مسلمان نمىشوى ، براى زدن « 10 » شمشيرى حادثهانگيز بسيار آب كه برمىدارد آن را سر انگشت سر دست از « 11 » من . نگاه
هامش
( 1 ) .G: - او .
( 2 ) .E: - با حيدر .
( 3 ) .E: + و .
( 4 ) .G: بباذل .
( 5 ) .E: نخزم .
( 6 ) .E: - و .
( 7 ) .G: باذل .
( 8 ) . صحاح : 1632 .
( 9 ) .C: خداى .
( 10 ) .C: - زدن .
( 11 ) .A: - از .