نزل ( من الأوّل ) ؛ و المحلّ أيضا : المكان الّذى تحلّه . « 1 » و فناء : عدم مسبوق بوجود ( از رابع ) .
و صفوة الشّىء : خالصه . و مزج : آميختن . و كدورة : تيره شدن . و راحة : آسانى . و قرنت الشّىء بالشّىء : وصلته .
مىفرمايد : پرهيز كن از دنيا ، پس به درستى كه پيش در اين سرا محلّ فناست ، نه محلّ بقا . پس خالص آن آميخته است به كدورت و آسانى او پيوسته است برنج . س :
در دار فنا اگر كسى شاهى يافت * آخر ز اجل چهرهء خود كاهى يافت
صافى طلبى درو كدورت بينى * راحت طلبى درو تعب خواهى يافت
اظهار يد عليا در تحمّل شدايد دنيا « 2 »
هى حالان شدّة و رخاء * و سجالان نعمة و بلاء
و الفتى الحاذق الأديب « 3 » إذا ما * خانه الدّهر لم يخنه عزاء
هى راجع به دنيا يا حال كه تأنيث او شايعتر از تذكير اوست . و شدّة : سختى ؛ و رخاء :
نقيض او . و سجل ( بفتح سين « 4 » ) : دلو پرآب ، و سجال : جمع او ؛ و تثنيهء جمع مكسّر جائز ، مگر جمع اقصى ، مثلا نگويند « 5 » : لنا « 6 » مساجدان ؛ و مراد از سجالان دو نوع از سجل ، و قال الجوهرىّ : « المساجلة المفاخرة بأن تصنع « 7 » مثل صنعه « 8 » فى جرى أو سقى ، و منه قولهم :
الحرب سجال . » « 9 » و النّعمة : ضدّ الشّدّة . و حذق الصّبىّ القرآن و العمل يحذق « 10 » حذقا و حذقا و حذاقة و حذاقا « 11 » : إذا مهر فيه . « 12 » و أدب : فرهنگ ؛ و أديب : صاحب آن . و قال الرّاغب :
« الخيانة و النّفاق واحد ، إلّا أنّ الخيانة تقال اعتبارا بالعهد و الأمانة ، و النّفاق يقال اعتبارا بالدّين . » « 13 » و دهر : روزگار . و عزاء : صبر . و در بعضى نسخ بجاى أديب « أريب » ، يعنى عاقل ،
هامش
( 1 ) . صحاح : 1672 .
( 2 ) .CD: - تحرّز . . .
( 3 ) .B: الاريب ،D: الازيب .
( 4 ) .E: السين .
( 5 ) .G: بگويند .
( 6 ) .C: - لنا .
( 7 ) .E: يصنع .
( 8 ) .C: صنيعه .
( 9 ) . صحاح : 1725 .
( 10 ) .C: - يحذق .
( 11 ) .E: - حذاقا .
( 12 ) . همان : 1456 .
( 13 ) . مفردات : 305 .