روايت كنند « 1 » كه مصطفى ، صلّى اللّه عليه و سلّم ، بسيار « 2 » باصحاب گفتى : « هل رأى أحدكم من رؤيا ؟ » « 3 » م :
مرحبا اى عشق خوش سوداى ما * اى طبيب جمله علّتهاى ما
اى دواى نخوت و ناموس ما * اى « 4 » تو افلاطون و جالينوس ما
و مطالعهء كتب اخلاق و تصوّف درين باب كافى و شافى « 5 » نيست . اگر كسى مريض باشد و خواهد كه به مطالعهء قانون و كامل الصّناعه معالجهء خود كند ، ميسّر نشود .
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
« 6 » . س « 7 » :
اى فقر تو نوربخش ارباب نياز « 8 » * خرّم ز بهار خاطرت « 9 » گلشن راز
يك دم نظرى بر مس قلبم انداز * باشد كه برم ره به حقيقت ز مجاز
فتح
ولايت چهار قسم است : اوّل ولايتى كه باطن نبوّت مطلقه است ، ثانى ولايت مقيّدهء هر نبى ، ثالث ولايت مطلقهء هر نبى و آن در محمّد مشكات اقتباس « 10 » ولايت انبياست و در ديگر انبيا مشكات اقتباس ولايت اولياست ، رابع ولايت مطلقهء عامه كه مخصوص به نبوّت نيست . و هريك را خاتمى است و خاتم قسم اوّل حضرت امير المؤمنين على است « 11 » ، و لهذا فرموده است : « اگر اهل كتب اربعه جمع شوند ، حكم كنم بر هريك ازيشان بكتاب او « 12 » . » و خاتم ولايت مقيّدهء محمّديّه بزعم شيخ محيى الدّين محمّد بن على بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن « 13 » العربى الحاتمى الطّائى الأندلسى و اتباع او نفس نفيس شيخ است .
هامش
( 1 ) .A: كند .
( 2 ) .E: - بسيار .
( 3 ) . بخارى : 6525 ؛ مسلم : 4220 ؛ ترمذى : 2218 ؛ أحمد : 19236 .
( 4 ) .CG: وى .
( 5 ) .E: - و شافى .
( 6 ) . الإسراء : 82 .
( 7 ) .EF: - س .
( 8 ) .G: رياض .
( 9 ) .E: عارضت .
( 10 ) .E: اقباس .
( 11 ) .D: + عليه السلام ،F: امير المؤمنين امام المتقين على ابن ابى طالب عليه السلام .
( 12 ) .G: ايشان .
( 13 ) .B: محمد ابن ،E: - محمد بن .