ملايكهء علويّه هم افضلند . شيخ « 1 » ابو الحسن خرقانى گويد : « صعدت ظهيرة على العرش لأطوف به ، فطفت عليه ألف طوفة - أو كما قال - و رأيت حواليه قوما ساكنين مطمئنّين ، فتعجّبوا من سرعة طوافى و ما أعجبنى طوافهم . فقلت : من أنتم و ما هذه البرودة فى الطّواف ؟ فقالوا : نحن ملائكة و نحن أنوار و هذا طبعنا ، لا نقدر أن نجاوزه . فقالوا : و من أنت و ما هذه السّرعة فى الطّواف ؟ فقلت : بل « 2 » أنا آدمىّ و فىّ نور و نار و هذه السّرعة من نتائج نور الشّوق . » « 3 » س :
هرگز سخن عشق مكرّر نشود * سرّى كه درو هست مقرّر نشود
خواهى كه شوى به ز ملك عاشق شو * كاين مرتبه بىعشق ميسّر نشود
و معتزله و فلاسفه و قاضى ابو بكر برانند كه ملايكهء علويّه افضلند از انبيا و شيخ محيى الدّين در فتوحات گويد : « سألت عن ذلك رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه و سلّم ، فى الواقعة ، فقال لى : إنّ الملائكة أفضل . فقلت له : يا رسول اللّه ، فإن سئلت ما الدّليل على ذلك ، فما أقول ؟ فأشار إلىّ أن علمتم أنّى « 4 » أفضل النّاس و قد صحّ و ثبت عندكم - و هو صحيح - أنّى قلت عن اللّه تعالى إنّه قال : من ذكرنى فى نفسه ، ذكرته فى نفسى ، و من ذكرنى فى ملإ ، ذكرته فى ملإ خير منهم ؛ و كم من ذاكر للّه تعالى ذكره فى ملإ أنا فيهم ، فذكره اللّه تعالى فى ملإ خير من ذلك الملإ الّذى أنا فيهم . فما سررت بشىء سرورى بهذه المسألة . » « 5 »
و شيخ علاء الدّوله در عروه گويد : « حقّ كلام آنست كه خدا هر چيز را براى امرى خلق كرده و او دران امر افضل است ، آهن از وجهى به از نقره است و نقره از وجهى به از آهن است . » و مولانا عبد الرّزّاق كاشى در اصطلاحات گويد : « عقل اوّل و ملايكهء مقرّبين باعتبار ارتفاع وسايط يا قلّت آن ميان ايشان و حقّتعالى اشرف از انسان كاملند و انسان كامل باعتبار جامعيّت اكمل است . » « 6 »
هامش
( 1 ) .EF: و شيخ .
( 2 ) .E: - بل .
( 3 ) . فوائح الجمال : 13 .
( 4 ) .A: الى .
( 5 ) . فتوحات 12 : 210 - 211 .
( 6 ) . اصطلاحات الصّوفيّة : 137 .