الجزئيّة داخلة فى الأسماء الكلّيّة . و إليه أشار بقوله :
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ .
» « 1 » م « 2 » :
صد هزاران طفل سر ببريده شد * تا كليم اللّه صاحب ديده شد
فتح
صوفيّه گويند ميان اسماى حقّتعالى تضادّ و تقابل است و هريك مىخواهد كه خود غالب و ظاهر باشد « 3 » و مقابل او مغلوب و مخفى ، و اين تضادّ و تقابل است كه سرايت در مظاهر كرده ؛ پس حاكمى عدل مىبايد هم در ميان اسما و هم در ميان مظاهر تا هريك بكمال خود رسند و سلسلهء عالم منتظم باشد ، و آن حاكم حقيقت محمّديست « 4 » كه نبى حقيقى و قطب ازلى و ابديست : « كنت نبيّا و آدم بين الماء و الطّين . آدم و من دونه تحت لوائى . أنا سيّد ولد آدم و لا فخر . « 5 » لو كان موسى حيّا ، ما وسعه إلّا اتّباعى . » ظ :
به حُسن و خُلق و « 6 » وفا كس بيار ما نرسد * ترا درين سخن انكار كار ما نرسد
هزار نقش برآيد ز كلك صنع و يكى * به دلپذيرى نقش نگار ما نرسد
هزار نقد به بازار كائنات آرند * يكى به سكّهء صاحب عيار ما نرسد
از ابن عبّاس پرسيدند كه « ص » چيست ، فرمود : « جبل بمكّة كان عليه عرش الرّحمن . » « 7 » ض :
و من مطلعى النّور البسيط كلمعة * و من مشرعى البحر المحيط كقطرة
و من لم يرث منّى الكمال فناقص * على عقبيه ناكص « 8 » فى العقوبة « 9 »
س :
اى آنكه محبّان تو محبوبانند * عشّاق تو از هر طرفى خوبانند
جمعى كه ربودهء جمالت شدهاند * در مذهب اهل عشق مجذوبانند
هامش
( 1 ) .B: - قانتا للّه ،E: - للّه . - - النّحل : 120 . - - شرح فصوص الحكم للقيصرى : 1108 .
( 2 ) .B: شعر ،C: مثنوى ،F: ظ .
( 3 ) .E: مىخواهند . . . باشند .
( 4 ) .A: محمد است .
( 5 ) . ترمذى : 3073 ، 3548 ؛ أحمد : 2415 ، 2560 .
( 6 ) .CD: - و .
( 7 ) . - اصطلاحات الصّوفيّة : 140 .
( 8 ) .F: ناقص ،G: ماكص .
( 9 ) . ديوان ابن الفارض : 60 - 62 .