و تجعل هجرتك إلى الحقّ سرمدا .
و هجرتى كه از خلق و خلقيّت به جناب اقدس حق تعالى كردهاى « 1 » هرگز به جوانب و حوالى خاطر « 2 » درنيارى و راه ندهى ، كه از اين سير و سفر مراجعتى متصوّر است ، و به هيچ مقام و مرتبه ، توقّف و تمكّن ممكن ندانى . « 3 » و اين هجرت را ابدى سرمدى دانى « 4 » تا از مهاجران حقيقى باشى .
فصل
صورت احسان در « بدايات » در وقت عبادت ملاحظ « 5 » نظر حق تعالى « 6 » بودن است . و در « ابواب » اطلاع حق بر قصد و نيّت خود ديدن . و در « معاملات » شهود حق در مراقبه ، و اخلاص به قطع نظر از خلق . و در « اخلاق » ديدن اخلاق حميده از حق ، نه از نفس خود . و در « اصول » قصد و عزم و ساير ابواب اصول را از حق ديدن . و در « اوديه » تهذيب قصد به شريعت و طريقت . « 7 » و در « احوال » رؤيت مواهب از حق تعالى . و در « ولايات » شهود صفات حق به حق . و در « حقايق » دوام مشاهده . و در « نهايات » شهود ذات به « 8 » ذات با « 9 » اندك شعور ناشى . « 10 »
باب العلم
قال اللّه تعالى :
وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
« 11 »
يعنى تعليم فرموديم ما بندهء « 12 » خاصّ خود را ؛ يعنى خضر « 13 » را عليه السّلام « 14 » از علوم لدنّى ، علمى كامل تامّ .
هامش
( 1 ) . ع : - كردهاى .
( 2 ) . ع : خواطر .
( 3 ) . ج : - ندانى .
( 4 ) . ج : دارى .
( 5 ) . ج : ملاحظه .
( 6 ) . ع : - تعالى .
( 7 ) . ع : طريقه .
( 8 ) . ج : - به ذات .
( 9 ) . ج : به .
( 10 ) . ج : ماهى . ضبط اين كلمه دقيقا روشن نگشت .
( 11 ) . الكهف / 65 .
( 12 ) . ج : بندگان .
( 13 ) . ج : حضرت رسول .
( 14 ) . ج : صلى اللّه عليه و سلم .