مرتبهء « كنت سمعه و بصره و يده و لسانه » 235 « 1 » و در « حقايق » شهود تصريف حق در قبض و بسط و تفرقه و جمع . و در « نهايات » شهود وجه حق به حق و ظهور
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
« 2 » .
باب الثقة
قال اللّه تعالى :
فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ
« 3 »
يعنى حق تعالى مادر موسى را - سلام اللّه عليهما « 4 » - الهام كرد تا « 5 » در وقتى كه قوم فرعون اطفال را قتل مىكردند كه « 6 » وى را سير شير ساز ؛ پس چون بر هلاك وى ترسان شوى وى را در دريا انداز تا قدرت ما ببينى « 7 » .
الثّقة سواد عين التوكّل ،
يعنى مقام ثقه ، سواد چشم توكل است ؛ كه كمال نور توكّل به وى است ؛ همچنانكه كمال نور ديده به سواد است .
و نقطة دائرة التّفويض ،
و مركز دايرهء تفويض است كه مقام تفويض بر « 8 » وى مىگردد .
و سويداء قلب التّسليم .
و سويداى دل تسليم است كه حيات و بقاى « 9 » مقام تسليم منوط به وى است . سويدا عبارت از خون بسته است در درون دل صنوبرى كه منبع حيات حيوانى 236 و منشأ بقا و زندگانى ، وى « 10 » است ؛ پس اين هر سه مقام به مقام ثقه كامل و تمام است .
و هي على ثلاث درجات :
و اين ثقه بر سه درجه است : « 11 »
هامش
( 1 ) . ج : و لسانه و يده .
( 2 ) . القصص / 88 .
( 3 ) . القصص / 7 .
( 4 ) . ع : ع .
( 5 ) . ع : - تا .
( 6 ) . ج : - كه .
( 7 ) . ج : بينى .
( 8 ) . ع : در .
( 9 ) . ع : بقاء .
( 10 ) . ع : - وى .
( 11 ) . ج : - و اين ثقه بر سه درجه است .