از كلّهء او بيرون رفت و به خود آمد ، پس صلاح حال او در اين بود .
( اين شبهه درست به شبه اميّة بن ابى الصّلت عليهاللعنه ماند كه بر كشتگان بدر بگذشت ، گفت : « اگر محمّد پيغمبر بودى اينچنين كشتن نكردى » ، مرا گمان آن است كه عمل فاضلتر از ضرب آن غلام ، در صحايف من نيست و همچنين از ايذاى هر منكر به غير حق ، و تا جان در تن دارم با هر دشمن حق خواهم كوشيد تا آن زمان كه توبه كند و بازگردد « او يقضى اللّه بيننا و هو خير الحاكمين » ) .
سؤال چهارم : آنكه درويشان را اندك سر سايهاى كافى است ، چرا عمارت به تكلف مىكند و چه معنى دارد كه ازآنجا مىنويسد كه چنين بسازند و چنين ؟
جواب : « قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله : انّما الاعمال بالنّيّات و انّما لكلّ امرئ مانوى » ( اگر غرض از بناى اين خانه با كيفيت يا كميّت آن امرى است طبيعى و سكون در آن و هر وضع و هيئت كه در بناى آن تعيين مىشود ، نه براى قصدى است دينى ، ما را برخوردارى مباد ، و اگر خداى مىداند كه هر تعيين كه در آن مىشود حتى كه اگر ( از ) چهار گز و يك چهار يك ، ( يك چهار يك ) نگوييم در اضافهء آن يك چهار يك ، البته قصدى آخر وى دينى باشد ، هركس كه از حسد و تكبّر اين را بر جهتى ديگر حمل كند ، جزاى خود بيابد ) .
دستگاه و اسباب سليمان و يوسف عليهما السلام مانع از نبوّت نبود و اين مقدار خانه ، قادح در ايمان ما نيست و ما را زياده از اين دعوى نيست كه مؤمنى از امت محمديم . عمارت چهل منار با عظمت ( آن ديده باشيد ) آن بنا سليمان فرموده ؛ و در قرآن مجيد آمده كه
يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً
« 1 » اگر كسى قدر نعمت شناسد و به آن ( در خدا ) طاغى
هامش
( 1 ) . سوره سبأ ، آيه 13 « [ آن متخصصان ] براى او هرچه مىخواست از نمازخانهها و مجسمهها و ظروف بزرگ مانند حوضچهها و ديگهاى چسبيده به زمين مىساختند ، اى خاندان داود شكرگزار باشيد » .