ملك است ، و اگر گويى آن حضرت مدرس بوده و ايشان تلامذه بودهاند همچنين نيست . و اگر گويى ( آن حضرت صلى اللّه عليه و آله ) شيخ بوده و ايشان مريدان او بودهاند راست نيست ؛ و اگر گويى او بزرگى بوده و ايشان نوكران او بودهاند ، درست نيست ، با آنكه آنچه لوازم اين اسماء است همه آنجا بوده .
اگر كسى گويد اگر اين نامها نبوده نامى ديگر بوده كه او نبى است و ايشان امّت .
جواب آن است كه نبوّت نه بر معنىاى مىافتد كه آن را به حقيقت نامى هست و شيئيّتى بشرى و معنىاى كه انديشهها از نبوت درمىيابد و آن را مختص مىيابد به اسم از تقييد به كثافتى كه آن را در اوهام ثابت شده ، و اشاره به اين كردهاند علما آنجا كه گفتهاند نبوّت كسى نيست و آنجا كه گفتهاند نبوّت نه معنىاى است در نبى ، كه حصر و حدّ و مظروفيت بر نبوّت متطرق نشود
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ . . .
« 1 » الآية چون سخن با اهل اسم بوده بىنام را نامى نهادهاند و نام بسيار شرمنده است كه بر آن افتاده يا خود چه مىگويم كه نام خود حقّ او است ، بر ديگران ناسزا افتاده و آنچه حق تحقيق اين كلام است قلم از آن عاجز است . و لا حول و لا قوّة الّا باللّه و هو المستعان .
* * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
مكتوب 255 - [ سرمايهء عمر ]
اللّه سبحانه حضرت مخدوم به حق و اميدگاه مطلق افتخار عصاب الخير ، الواثق بالطاف اللّه ، المقبل بوجهه على اللّه ، الموفق لكلّ خير ان شاء اللّه محب الملّة و الحق و
هامش
( 1 ) . سوره احزاب ، آيه 40 « محمد پدر هيچ يك از مردان شما نيست ، ولى فرستادهء خدا و خاتم پيامبران است » .