در لباس عبارت داشت ، درين رساله نموده . عجب نباشد ، خاك عراق را هست سركشى ديگر و شرك خفىّ شايد كه اين ذكر [ كه ] « 1 » مطالعه فرمايد ، راه به سرّ اين شكايت [ كه زادهء ] « 2 » آن شكايتست نبرد . چنين نموده ( 1276 ) كه نوعى نمايند كه اين هم موجب زيادتى گناه نباشد . اگر احوال اسرار قلبى نويسم ، پيدا شود كه گناه چون باشد . و « 3 » كتاب كشف الارواح به قدر دو هزار و پانصد بيت در تأويل سورهء يوسف ، عليه السلام ، نوشته شده « 4 » . همراه كتاب محبوب الصديقين خواهم فرستاد ، و « 3 » مطالعه [ فرمايد ] « 5 » تا معلوم كند كه چه چيز باشد كه موجب گناه باشد . باقى كتاب شرح ( 1277 ) موقوف ( 1278 ) به صحبت و رؤيت خواهد بود ( 1279 ) ، بهموجبى كه بر خلاف گذشته باشد . عجب كه او را در خيال باشد اسرار رضاى اعمالى كه مخصوص دل بود . شرح اين گفتوگو در حضور گفته شود ، كه كاغذ برنمىتابد ( 1280 ) بيش ازين . و السلام .
رسالة اخرى رسالهء نود و چهارم
سلام بخواند و بداند كه از بهر آن اسم مشهور نمىنويسم كه طريق اهل حق آنست كه مقصود كلّى در مقطّعات گنجانند و هرچه تعلق « 6 » به صورت كسب امر و نهى دارد فاشست ، و آنچه تعلق به محبت دارد . مىفرمايد كه
« الم »
( 1281 ) ،
« الر »
( 1282 ) ،
« حم »
( 1283 ) ،
« طس »
( 1284 ) ،
« ق »
( 1285 ) ،
« ص »
( 1286 ) و امثال اين حروف ديگر . معلوم داند كه [ مقصودات ] « 7 » اهل محبّت در كتاب مصباح ( 1287 ) كه مولود حضرت رسالتست ، صلى اللّه عليه و آله و سلم ، گذشته . به تأمل نيك مطالعه كند و خاطر و زبان بهتر ازين جمع گرداند تا [ زودتر ] « 8 » حجابها از پيش بر « 9 » داشته شود ، كه حق عليم اسرارست و خبير ضمائر بندگانست . اين كتاب از براى آن [ نمىفرستم ] « 10 » كه دو كتاب ديگر در عقب اين كتاب آمده است : يكى احكام المحبّين ( 1288 ) نام دارد و يكى نهاية الحكمة . مىخواستم كه در يك جلد بفرستم ، هنوز اندك كار تذهيب مانده بود . بعد ازين كه « 11 » هر كاروان كه آيد وصول خواهد يافت . و احوال آمدن [ طرفين ] « 12 » موقوف آنست كه فرزند خواجه جلال ا [ لا ] « 13 » سلام در كازرون ( 1289 ) بتمكين ( 1290 ) نشسته و اين [ فقير را ] « 14 » به هيچ نوع ياد نفرمود . اين شكايت به والدهء معظمه نمايند كه تا بداند كه اين فقير
هامش
( 1 ) [ كه ] از مج 1 .
( 2 ) [ كه زادهء ] از مج 1 . در اصل : « گذاردهء » .
( 3 ) « و » در مج 1 نيست .
( 4 ) در مج 1 : « شد » .
( 5 ) [ فرمايد ] از مج 1 . در اصل : « خواهد شد » .
( 6 ) « تعلق » در مج 1 نيست .
( 7 ) [ مقصودات ] از مج 1 . در اصل ناخوانا .
( 8 ) تصحيح قياسى . در اصل :
« زود » . در مج 1 نامشخص .
( 9 ) « بر » در مج 1 نيست .
( 10 ) [ نمىفرستم ] از مج 1 . در اصل :
« نمىفرستادم » .
( 11 ) « كه » در مج 1 نيست .
( 12 ) [ طرفين ] از مج 1 . در اصل ناخوانا .
( 13 ) [ لا ] از مج 1 .
( 14 ) [ فقير را ] از مج 1 . در اصل : « فقيران را » .