صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ
يقول اللّه فهؤلاء لعبدى و لعبدى ما سأل
. فخلص هؤلاء لعبده كما خلص الأوّل له تعالى . فعلم من هذا وجوب قراءة الحمد للّه ربّ العالمين . فمن لم يقرأها فما صلّى الصّلاة المقسومة بين اللّه و بين عبده . « 1 »
و اين صلات عبادتى است مقسومه ميان حقّ و بنده كه نصفش خداى راست و نصفش بنده را چنان كه در خبر صحيح آمده است كه حضرت الهى مىفرمايد :
مقسوم گشت صلات ميان من و بنده به دو نصف ، كه نصفى مراست و نصفى او راست ، و بندهء مراست آنچه از من مسألت مىنمايد :
بنده چون
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
گويد ، حق گويد ذكر كرد مرا بندهء من .
و بنده چون گويد :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
، حقّ تعالى مىگويد حمد و ثنا گفت مرا بندهء من .
و چون بنده گويد :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
، حقّ سبحانه و تعالى گويد ثنا گفت مرا بندهء من .
و چون بنده گويد :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
، حق تعالى گويد بزرگ داشت مرا بندهء من و تفويض كرد امر به سوى من . اين نصف خداى راست خالص .
بعد ز آن بنده مىگويد :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
، حق سبحانه و تعالى مىفرمايد كه اين همه بندهء مراست و بندهء مراست آنچه از من بخواهد ( آنچه از من مسألت نمايد - خ ) . پس ايقاع اشتراك كرد درين آيت .
و چون بنده گويد :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ
حق سبحانه و تعالى مىفرمايد اين همه بندهء مراست و بندهء مراست آنچه از من مسألت نمايد . پس اين همه خالص بنده راست چنان كه
هامش
( 1 ) - خبر در جوامع روائى فريقين آمده است ، و آن حديث اول از مجلس سى و سوم امالى صدوق است ، و در تفسير فاتحه از تفسير صافى فيض نيز مذكور است .