خداى تعالى خواهد كه حكمى راند در بندگان خود ، بند كند زبان اولياى خود تا دعا نكنند و از براى ايشان خداى نخوانند ، كه حق تعالى شرم مىدارد آنكه دعاى ايشان رد كند .
و قال الشيخ ، قدّس اللّه روحه ، الدولة وحشية ، فقيّدها بإكرام الأولياء و الصالحين . گفت :
دولت گريزان است ؛ بند كنيد آن را به اكرام و احترام كردن اوليا و صالحان .
و گفت : بزرگ ندارد قدر و قيمت اولياى حق ، الّا كسى كه بزرگقدر باشد .
و گفت : حديث صحيح است كه چون مردى از اهل بهشت وفات كند كه او از جملهء اولياى حق بود ، شرم دارد خداى تعالى كه عذاب كند آنكس را كه جنازهء او بردارد و آنكس كه از پى جنازهء او برود و آنكس كه نماز بر وى كند . و راوى اين حديث جابر بن عبد اللّه ، رضى اللّه عنه ، گفت : از آن زمان كه اين حديث شنفتم از رسول ، صلّى اللّه عليه و على آله و سلّم ، حمل هيچ ميّت فرونگذاشتم به اميدوارى اين حديث .
و قال رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه و على آله و سلّم : من أكل مع مغفور له أو جلس عند مغفور له غفر له . گفت : آنكس كه چيزى خورد با آنكس كه او را آمرزيدهاند او را بيامرزند .
و قال : أولياء اللّه الّذين نظروا إلى باطن الدنيا حين نظر النّاس إلى ظاهرها . گفت : اولياى خداى كسانىاند كه نظر كنند در باطن دنيا ، آن هنگام كه نظر كنند مردم به ظاهر آن .
و قال : إنّ أثر عمل الرّجل الصّالح ليدرك البطن السّابع من الشّخص . گفت : به درستى كه اثر عمل مرد صالح دريابد بطن هفتم از او . يعنى برسد بركت آن به هفت فرزندان او .
شيخ ، قدّس اللّه روحه ، گفت : اولياى حق ، سبب فلاح و نجات خلق خداىاند ، هم در دنيا و هم در آخرت ؛ كه در هر كجا ايشان باشند ، بلا و خشم خداى به آنجا نرسد ؛ و جملهء بلاها و فتنهها چون به ايشان رسد ، فرونشيند و نيست شود .
و گفت : حديث صحيح است كه چون مؤمن قدم اندر صراط نهد ، آتش دوزخ در زير قدم او افسرده شود ، همچنانكه افسرده شود چربش بر روى طبق .
و حديث صحيح است كه قومى بيايند بر در بهشت و گويند : نه خداى تعالى ما را وعده كرده بود كه درآييم به دوزخ ؟ ايشان را جواب گويند كه شما گذشتيد بر آن و
مفتاح الهداية و مصباح العناية ( سيرت نامه سيد امين الدين بليانى ) — صفحة 138
مساهمون: محمود بن عثمان
ص١٣٨