و طريق خلاص از هر دو وهم برين نمط صوفيّه را استنباطهاى شريف است در علومى كه بر اهل فقه و كلام مشكل است ، مثل تجريد توحيد و منازل تفريد و جنابات سرّ و حقايق افكار و عوايق و عوارض راه و متلاشى شدن حادث در مقابلهء قديم و غرايب احوال و جميع متفرّقات .
و ايشان به اين علوم مخصوصاند و اعيان ديناند و حماة راهاند و جان خود را بدل كردهاند تا برين منازل گذر كردهاند و اين كمالات را مباشرت نموده و برين اسرار مطلع گشته و برين مشكلات واقف شده و بر مدّعيان اين احوال دلايل بيان كرده و در صحّت و سقم آن سخن گفته .
و ازين سه نوع علم هر كس را كه چيزى مشكل شود بايد كه به ائمّهء آن علم رجوع كند .
هر كه را علم احاديث و احكام سيّد المرسلين و معرفت رجال خواهد بايد كه به ائمّهء حديث رجوع كند .
و هر كه را از اصول فقه و حقايق آن مشكلى شود بايد كه به ائمّهء فقها رجوع كند .
و هر كه طالب علوم احوال و رياضات و دقايق ورع و مقامات اهل توكّل و دقايق توحيد باشد اين مشكلات را خواهد تا حلّ كند بايد كه رجوع به ائمّهء صوفيّه كند نه به غير ايشان ، و هر كه خلاف اين كند كه بيان كرديم خطا كند و راه صواب نيابد .
أوراد الأحباب وفصوص الآداب ( فارسى ) — صفحة 45
مساهمون: ايرج افشار
ص٤٥