مصنفات فارسى ( فارسى ) — صفحة 409
صفحه 290 / ما نزلت كلمة اجل من لا إله الا الله . . . ( 218 - ) سمنانى به عنوان حديث نبوى ضبط كرده است . در مآخذى كه براى تعليقات اين كتاب ديدهام آن را نيافتم . سمرقندى در تنبيه الغافلين 153 بابى در فضل كلمهء لا إله الا الله دارد كه به اين روايت توجه نكرده است . يادآور اين حديث نيز هست : افضل ما قلت انا و النبيون من قبلى لا إله الا الله . صفحه 291 / لا إله الا الله حصنى . . . ( 219 - ) حديث قدسى است در تأييد كلمهء شهادت ، كه ذكر اصلى برخى از سلاسل عرفانى از جمله سلسلهء شيخ علاء الدوله سمنانى بطريق دو ضربى و چهار ضربى بوده است . - عوالى اللئالى 1 / 41 ، عزيز اردبيلى ، تهليليه ، چاپ شده در مجموعهء رسائل فارسى ، دفتر اول . صفحه 293 / ان الله تعالى فى عون العبد . . . ( 220 - ) حديث نبوى است . در مسند احمد 2 / 474 به صورت « و الله فى عون المرء ما كان فى عون أخيه » آمده است . اسفراينى مىنويسد : « و تا توانند در يارى دادن بندگان خداى تعالى كوشند به چيزى كه بدان محتاج باشند تا اعانت حق تعالى بدان حاصل آيد كه ان الله تعالى فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخيه المسلم ، و بر اميد روايى حاجت خويش از خداوند جل و علا به برآوردن حاجت ايشان بشتابند كه لا يزال فى حاجة العبد ما دام العبد فى حاجة اخيه المسلم » / فى كيفية التسليك 140 . صفحه 294 / المرء مع من احب ( 221 - ) حديث نبوى است كه به صورتهاى « المرء مع من احب و له ما اكتسب ، المرء مع من احب و انت مع من احببت » و « العبد مع من احب ، العبد عند ظنه بالله و هو مع من احب » نيز روايت شده است . - احاديث مثنوى 155 ، شرح شهاب الاخبار 66 . صفحه 296 / شيخ بزرگوار احمد گورپانى ( 222 - ) جمال الدين احمد ذاكر چوربانى ( گورپانى ، جورفانى ، منسوب به گورپان ، كوران از توابع اسفراين ) از مشايخ بنام سدهء هفتم هجرى است از اصحاب على لالا و شيخ شيخ عبد الرحمن اسفراينى . وى ذكر چهار ضربى را بنياد گذارد و به همين جهت به سلطان الذاكرين معروف شد . نوربخش قهستانى دربارهء او نوشته است كه از اوليا و مرشدان صاحب همت بود و به ذكر اشتغال فراوان داشت و در سلخ ربيع الآخر 667 درگذشت - كربلائى ، روضات الجنان 2 / 303 ، تذكرة المشايخ در همين مجموعه ، چهل مجلس سمنانى 256 ، نفحات الانس 437 . صفحه 297 / و در كشف المحجوب اين حديث آوردهاند كه . . . اجيعوا بطونكم . . . ( 223 - ) رجوع شود به كشف المحجوب هجويرى 427 ، نيز - مناهج السيفية 80 و به تعليقهء صفحهء 280 در همين مجموعه . صفحه 297 / احاديثى كه او از رتن شنوده بود ( 224 - ) رتن بفتح اول ، ابن كربال بن رتن البترندى از راويان و حفاظ حديث بوده است . فيروزآبادى در قاموس المحيط ، ذيل رتن گويد : انه ليس بصحابى و انما هو كذاب ظهر بالهند بعد الستمائة و ادعى الصحبة و صدق و روى احاديث سمعناها من اصحاب