راه خداى تعالى اين همه عظمت است رنجانيدن بر عكس اين عقوبت باشد .
زنهار تا وقت بر كسى كه به خداى مشغول باشد مشوش نكنى . هركه وقت 92 بر كسى كه به خداى مشغول است مشوش كند به نقمت خداى تعالى نعوذ بالله مبتلا شود به دليل اين حديث كه من شغله شغل عن الله تعالى ادركه المقت فى الوقت . أعاذنا الله و اياكم بجوده و كرمه .
73 - همچنين وصيتى است از شيخ - قدس الله روحه - مر شيخ بزرگوار احمد گورپانى - قدس الله روحه - 222 - و برادرزادهء خود اخى على و متابعان و فرزندان را ، نوشته مىآيد تا يك سر حرف از آن مگر ، دانيد . وصيت اين است : « برادر عزيز احمد و فرزندان اعز على و برادران ديگر و دوستان و طالبان خداوند تعالى در اين كلمات كه در قلم آرم 93 تفكر و تدبر بسيار كن كه يمكن از كسى ديگر از اين جنس نشنوند . و اگر بشنوده باشند باشد كه دل قبول نكند كه عالمى 94 است پر از مدعيان ، كه هرگز به يكى از مشايخ طريقت نرسيدهاند ، و كلمهاى از ابجد اين طريق نخوانده و يك ساعت از عهدهء اين معاملت - چنان كه شرط متابعت است - بيرون نيامده ، همه لاف و بار نامهء مقامات بزرگ زنند ، و طامات و ترهات فرا مردم نمايند و از اين اين حديث بويى به مشام ايشان نرسيده و از احوال بندگان خدا جز نام نشنيده كه حالات ثمرهء معاملت است به اجماع اهل بصيرت كه الاحوال مواريث الاعمال » .
74 - و از احوال بزرگان دين كسى را آگاهى است كه زندگانى او صورتا و معنا بر وفق متابعت مصطفى باشد صلى الله عليه و سلم . چنان كه اجماع محققان بر آن است ، و لا يرث الاحوال الا من صحح الاعمال . طريق كوفته و جادهء روشن و صراط مستقيم اين است . و هركه شرط متابعت شريعت را بصحيح 95 عمل نكرده باشد و در صحبت يكى از مشايخ مهذب الاخلاق نبوده و بر وفق امر و نهى مدتى مديد زندگانى نكرده ، اينچنين كس را از حقيقت اين كار چه آگاهى باشد .
75 - و شرط اول در طلب حق تعالى ترك دنياست ، و در همه اوقات طلب دنيا مذموم . و جمله انبيا و اوليا به ترك دنيا فرمودهاند . و مطلوب كلى و
مصنفات فارسى ( فارسى ) — صفحة 296
مساهمون: نجيب مايل هروى
ص٢٩٦