و در اين مقام خلوت او از روحانيات باشد و وضوى او از معانقهء صور قدسيات ، و صوم او از ترك مشتهيات ، و صمت او از معارف اوليات ، و ذكر او توجه به فاطر السماوات و مبدع المبدعات و تبرى از آفلات و اعراض از ممكنات ، و نفى او رفض دقايق موجودات ، و ربط او تمسك او به دقيقهء ولايت شيخ در جبروتيات ، و ترك او قلع سن 10 طمع باشد از جميع چيزى كه در آنجا شرب لطيفه [ اى ] باشد از لطائف مسخر در ناسوتيات و ملكوتيات ، تا به مرتبهاى رسد كه صاحب قدم صدق و ثبات شود در محو و اثبات ، و مشاهدهء كتابت قلم كند و مطلع شود بر سر اظهار وجود حادث از عدم نسبى بر وفق آنچه در علم قديم بوده ، و كيفيت انشقاق را مظاهر لطف و قهر شود .
32 - چون سالك به تسخير اين لطيفه مشرف شود و به حلى تجليات قلم قامت حبيب مزين گردد واجب باشد بر او كه به اداى ادبى كه مختص است بدين مقام ، قيام نمايد . و يكى از آن ، آن باشد كه او در چشم او حقيرتر از ذرهاى باشد از ذرات ، و نصيحت فرونگذارد با وجود اين ديد ، خالصا لوجه الله تعالى و رعاية لامره المحكم ، تا اطلاعش بر سر وجود مقيد و مطلق حاصل آيد و توجه به وجود حق دستش دهد و به تسخير لطيفهء حقى مشغول تواند شد كه چون اين لطيفه مسخر او شود به حكم آنكه گفتهاند : كل الصيد فى جوف الفرا 198 - همه در دست باشد و دست نه . و خلوت او در اين مقام از صور قدسيات ، و وضوى او از لمس صور تجليات ، و صوم او از اشربهء جبروتيات و موايد همهء ذوقيات ، و ذكر او وجدان وجوب وجود الواجب وجوده فى جميع الموجودات بلا شبهة حلول و اتحاد ، و نفى او نفى وجود خود با كائنات ، و ربط او اعتصام او باشد به حقيقت حبل همت شيخ كه متصل است به حقايق صفات ذات ، و ترك او ترك جميع آنچه يافته است در عبور بر مقامات و عروج بر درجات ، متوجه به قبلهء ذات ، منزه از تصور قرب و بعد جسمانى و روحانى ، مقدس از وصل صورى و فصل معنوى از جميع جهات ، متعالى از آنچه جهال و مشركان و كافران وصفش مىكنند در غيبيات و شهاديات .
33 - و هر مقبلى را كه اين خلوتش دست داد يكون خلوته خلوة بين
مصنفات فارسى ( فارسى ) — صفحة 263
مساهمون: نجيب مايل هروى
ص٢٦٣