خلقتم للابد و انما تنقلون من دار الى دار و قال موفق الدين ابو زيد الاصبهانى كما ان الخلق عاجزون عن معرفة كنه ذات الله تعالى على الحقيقة و لا يعلم حقيقة ذاته الا هو كذلك عجزوا عن معرفة كنه الروح الانسانية على الحقيقة لقول الله تعالى
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
و هذا كما يقال علم هذه المسألة مثلا من امر استادى فاذا لم يعلم حقيقتها افضل الخلائق فكيف من هو دونه و لهذا منع علماء الدين عن الخوض فى البحث فيها اذا البحث فيها لا يجدى نفعا بل يزيده حيرة و قال الامام الغزالى ره حقيقة الروح تعرف بالمجاهدات لاهل الصفا و الكشف لا بالحس و العقل و النقل و لا يجوز بيان حقيقتها الا للمكاشفة لانها من عالم الامر و عالم الامر لا يعرف الا بالكشف و انما خوطب عليه السلام بقوله الروح من امر ربى لان السائلين جماعة من اليهود و الكفار فالنبىّ صلى الله عليه و آله لم يعين من عالم الامر مع العوام الا به قدر فهم عقولهم ثم قال ص ) كلّموا الناس على قدر عقولهم بيت -
به قدر عقل هركس گو تو با وى * اگر مردى مده ديوانه را مى
( فصل ) الروح الحيوانية جسم لطيف على صورة الانسانية و محلها تجاويف القلب الصنوبرى و مددها منه طبعا و انها كمشعلة تضيء جميع اجزاء الجسد