الجسمانية من الرؤية فى الجنة و بعد الصفا يحصل لبعض اهل الصفا فى الدنيا فى اليقظة بالروح اذ الدنيا و الآخرة للروح الصافية سيّان و رؤية الله فى المنام و الواقعة يجوز عند عامة اهل السنة نصرهم الله تعالى و قد راى الله تعالى كثير من المشايخ فى المنام منهم حمزة القارى ره و الشيخ على الحكيم الترمذى و غيرهما قرء القرآن على الله تعالى من اوله الى آخره و تحقيق هذا ان رأى الله فى المنام او الواقعة الروح فلا يتفاوت الرؤية بين اليقظة و المنام ثم اختلف مشايخ الطريقة ان رؤية الله فى المنام او الواقعة هل يجوز فى صورته او مثاله فجوزه بعض المشايخ رحمهم الله و قالوا الصورة صفة الراى و مرآة له يتجلى فيها ذات الله تعالى كما قلنا فى رؤية النبى صلى الله عليه و آله فاذا غاب عما سوى الله تعالى و استغرق فى حال الفناء فى الفناء جاز ان يحصل لروحه التجلى على الحقيقة بلا صورة و كيف كما يكون لاهل الايمان العام و الخاص منهم فى الجنة و قال بعض المشايخ ره يجوز روية الله تعالى فى المنام و الواقعة لكن بلا صورت و كيفيت بحيث لا يقدر الرائى على بيان المراء فيرى الله تعالى كما هو بلا كيف و هو الاصح و علامة صدق رؤية الله تعالى فى المنام و الواقعة ان يظهر فى الرائى الخشوع و الانكسار و التواضع و النفور من الخلق و التحرز عن الكدر و التوكل و الطمأنينة
مجموعه رسائل عوارف المعارف ( فارسى ) — صفحة اسرار القلوب نورعليشاه 280
مساهمون: گروهى از نويسندگان
صاسرار القلوب نورعليشاه ٢٨٠