اذا قبض روح الانسانية من القالب يتخمد الروح الحيوانية و تنهدم و اشار الى ما ذكر الغزالى ره فى الاحياء و من عجائب القلب و الروح الانسانية على صورة انسان ايضا فى غاية الجمال و البهاء و انها من عالم الامر و الجبروت فى كل جزء منها حيوة اجرى الله السنة ان لا يكون للجسد حيوة بدنها و تكون الثواب و العقاب بهما جميعا عند اهل السنة و محلها التجاويف القلب الصنوبرى الروح الحيوانية عند شهاب الدين السهروردى لتناسبهما و قال المشايخ محلها تجاويف القلب الصنوبرى ايضا و العقل كالمشعلة فى الروح الانسانية بها تبصر الاشياء و العقل ايضا للروح وزير يمدّها فى افعالها مدينة القالب و محل العقل تجاويف القلب الصنوبرى و محل إضاءة الدماغ للقوة المفكرة و قيل محل الدماغ و إضاءته فى تجاويف القلب الصنوبرى للروح الانسانية و يضىء القوة المفكرة التى فى وسط الدماغ بذاته و العقل ايضا جسم نورانى شريف مصيب تدرك به الغائبات بالوسائط و معانى المحسوسات بالمشاهدة الحسّية و الله اعلم و قال فخر الدين الرازى خلق قالب آدم من التراب و ادرج فيه حصص من جميع عوالم الاجسام و جعل مظهرا للصفات الالهية و خلق فيه قلبه اى الصنوبرى من طين الجنة و جعل خزانة الايمان و المحبة و سقى من ماء الحياة فلا يموت قلب المؤمن ابدا و الله تعالى بيّن فى محكم تنزيله
مجموعه رسائل عوارف المعارف ( فارسى ) — صفحة اسرار القلوب نورعليشاه 284
مساهمون: گروهى از نويسندگان
صاسرار القلوب نورعليشاه ٢٨٤