فاضاء كل منهم خطا من ذلك العقل الاول و الثانى هو المراد بقول النبى لعلى عليه السلام اذا تقرب الناس الى الله بانواع البر فتقرب انت بعقلك اى فى اقتباس العلوم بالعقل المسموع التى نيال القرب من رب العالمين نظم
چون چراغ عقل دارى راهبر * خيز چون مردان به نورش راه بر
چيست عقلت مدرك اسرار روح * قابل انوار عرفان يار روح
. و قال - بعض المشايخ رحمهم الله العقل قسمان عقل معاش و محله الرأس و ينزل ضوئه و نوره الى القلب منه ليتفكر القلب و يهتدى به و انه كالمشعلة فى عالم الملك للبصر الحسّى و التكليف منوط بهذا العقل و عقل معاد و محله القلب و عمله إضاءة الامور الأخروية للقلب و انما لم يحصل العلم الكسبى فى قلب الصبى قبل التميز لانّ لوح قلبه لم يتهيأ بعد بقبول نقش العلم و العلم ملك جعله الله تعالى سببا لحصول نقش العلوم فى اللوح المحفوظ فى قلوب الانس قال الله تعالى علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كما قال النبى صلى الله عليه و آله قلب الانسان عرش الله ثم قال قلب الانسان بيت الله كما قال مولانا قدس سره :
طواف كعبه دل كن اگر دلى دارى * دلست كعبه معنى تو گل چه پندارى
هزار بار پياده طواف كعبه كنى * قبول حق نشود گر