( 970 ) ياد كردم ، اى پسر ! طاسين غريب درين فصول ، و طاسين صفوى ، و طاسين « 2 » دايره ، و طاسين نقطه . ياد كنم « 3 » - ان شاء اللّه - طاسين الازل و الالتباس فى فهم الفهم فى صحّة الدعاوى به عكس المعانى از وجوه طعن طاعنان . درين طاسين بسى است ( كه ) محلّ شناعت است . زيركان جهان در فهم اين رموز نكرات بيش بينند . كه معارف ؟
340 فصل ( فى شرح طاسين الأزل و الالتباس فى فهم الفهم )
( 971 ) قال : امّا به طاسين ازل و التباس رمز اشارتست از معرفت به سعادت ازليّت و حقايق ابديّت ، و شقاوت ازليّت با جميع نكرات أزلا و أبدا . سعادت « 11 » ازليّات سعدا راست ، و شقاوت ازليّات اشقيا راست . محض اين اشارت در اصطفائيّت و سعادت معرفت و رسالت و نبوّت سيّد سعدا راست ، محمد مصطفى ، شمس « 13 » انبيا و قمر اصفيا - صلوات اللّه عليه . شقاوت ازليّت و ابديّت رئيس ضلّال راست « 14 » ، مضلّ اهل ضلال ، « 15 » كه باذن حقّ در عرصهء گم زنان سعادت حقّهبازى مىكند . امّا التباس در فهم فهم در صحّت « 16 » دعاوى به عكس معانى ، جانا ! التباس صورت دعوى ابليس است « 17 » در فهم فهم . برو پوشيده شد امر او . صورت « 18 »
هامش
( 2 ) صفوى و طاسينM: صفوى او طاسينS( 3 ) ياد كنمS: -M( 11 ) سعادتS: سعاداتM( 13 ) شمسM: سموشS( 14 ) ضلال راستS: ضلال اوستM( 15 ) مضل اهل ضلال : + ابليسA( 16 ) در صحتSM: و صحةA( 17 ) صورت دعوى ابليس است : صورت دعوى و ابليس استM( و ابليس راستS) ، صورة دعوى الابليسA( 18 ) صورتM: و صورتS