منزّه كرد از تعرّف بعرفان ، و از استدلال بعيان ، و از فرق و بين « 1 » . من حاضر شدم و ديگران غايب ؛ نزديك شدم ، و نزديك برداشتم . عالى شد ، و علوّ بگذاشتم « 3 » . بىنردبان برشدم ، و بىاذن درشدم . من محوام در محو اينيّت ، محو بىاثبات ، و اثبات بىمحو . »
( 699 ) قال : اوّل سخن اينست كه رؤيت حقّ مرا از لذّت وجد غايب كرد ، و جمال معروف مرا از خود و طلب خود بعرفان و استدلال مقدّس كرد . چون نزديك شدم ، از دورى و نزديكى بيرون شدم . از خود محو شدم ، و بحقّ هست شدم . چون بعلىّ كبير رسيدم ، از علا و علوّ بازماندم . بىاسباب ترقّى مجذوب شدم . بىاذن در حضرت شدم ، زيرا كه در محلّ انبساط بودم . چون بحقّ رسيدم ، اينيّت « 10 » و كيفيّت و محو و اثبات از ميانه برخاست . گوئى كه بودم ، و نبودم ؛ و گوئى كه نبودم « 12 » ، و بودم . چون نكرهء قدم ديدم ، نبودم . چون در بحر كرم افتادم ، به شرط فنا در عبوديّت بودم .
( 700 ) اين جمله مدفون تحت سلطان قول قديم است ، چنانك گفت
« قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ »
« 15 » و
« شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ . »
« 16 » و نيز در اشارت آن قاموس كبريا و آن شهريار ذو الجلال - صلوات اللّه عليه و آله - است . در بيان كردن دنو شهود غيب از بدايت وجود تا به نهايت محو و باقى شدن قدم قدم را ، چون در عبهرستان بساتين مشاهدهء گلزار رخ
هامش
( 1 ) و بين : و بينىSو البينA( 3 ) نزديك شدم . . . بگذاشتمSM: و دنوت برفع الدنو و علوت بمحو العلوA( 10 ) اينيتS: انيتM( 12 ) و گوئى كه نبودم . . . نبودمS: -M( 15 )قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: سورهء 4 ( النساء ) آيهء 80
( 16 )شَهِدَ اللَّهُ . .: سورهء 3 ( آل عمران ) آيهء 16