233 فصل ( فى الشطحيّة 9 للحلّاج )
( 704 ) آن ساعت كه مصلوب بود ، فاطمهء نيسابوريّه پرسيد ازو كه « ما التصوّف ؟ » گفت « اوّلش اينست كه مىبينى ، و آخرش بر اهل ورا پوشيده است . »
( 705 ) قال : يعنى اوّل تصوّف صفت من است ، و آخر تصوّف صفت حقّ ، و او از ادراك منزّهست ؛ يعنى اوّلش فناست ، مراست . و آخرش بقاست ، حقّ راست . قال اللّه تعالى
« كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ »
« 9 »
« وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ . »
« 10 »
234 فصل ( فى الشطحيّة 10 للحلّاج )
( 706 ) در كلمهء شطح گفت « آميخته به آميخته محوّطست ، و صرف به صرف منوطست ، و نه نوط « 15 » و نه تحوّط « 14 » عبارت معبّران درين شأن .
فيض از امتلاست .
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً . »
« 16 »
( 707 ) قال : اوّل كلمه اينست كه صورت بشر بعناصر كون ممزوج
هامش
( 9 )كُلُّ شَيْءٍ . .: سورهء 28 ( القصص ) آيهء 88
( 10 )وَ ما قَدَرُوا . .: سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 91
( 15 ) و نه نوط : -SMو لا نوطA( 14 ) تحوط : طوط ( ؟ )SMتوط ( ؟ )A( 16 )فَأَمَّا الزَّبَدُ . .: سورهء 13 ( الرعد ) آيهء 18