مقام يقين و رضا بنماى ، تا در اين جهان امتحان مزدورى استاد
« وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ »
« 2 » كند ، تا فردا پيش پيران تصوّف از حقيقت توكّل خجل نشود .
124 فصل فى شطح الكتانى
( 374 ) ابو بكر كتانى گويد در شطح كه « سماع اهل حقيقت بكشف و عيانست » .
( 375 ) قال : بدين كشف و عيان مشاهدهء دل خواهد ، كه او را رؤيت انوار غيب حاصل شود ، چنان كه سيّد « 10 » مشاهدان عرايس ملكوت گويد ، و بريد حضرت جبروت - عليه السّلام - كه « رأيت ربّى به عين قلبى » در حديث مكاشفه . در شطحيّات مشايخ عشق بسى شرح گفته شد . مشاهدهء كه عيان قلبست در سماع صفا ديدهء جانست ، كه از غيم حدثان بيرون مىآيد . بفهم الخطاب و سهم الغيب روح را جناح همّت « 14 » بمىرويد « 15 » . آنگاه در هواء تنزيه بنعت تقديس بمىپرد . مشاهد غيب الغيب مىشود . بطيب مناجات و لذت كلام يافتن مقام در صفاء پيغام وجد كلّى وى را بمىرسد . چون از پردهء حدوث بيرون رفت ، كون و عدم محو شد « 18 » . به ديدهء ديموميّت جمال ازل بمىبيند . ديده را بدان ديده صد هزار ديده پيدا مىشود ، و از عيون صفات و سرّ اسما و جلال
هامش
( 2 )وَ إِذِ ابْتَلى . .: سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 118
( 10 ) سيدS: + شاهانM( 14 ) همت : همت راSM( 15 ) بمىرويد : نمىرويدSM( 18 ) شدS: شدندM