نزد ربوبيّت حقّ كم از كم بيند . حديث « ما عبدناك حقّ عبادتك » بنگر ، كه چون صوفيان فلك و عاشقان ملك در صولت ازل خود را بىنيرو ديدند ، چنين بيند آنكس كه در قدم خود را عدم بيند .
89 فصل فى وصف المعرفة
( 271 ) اى با بقاء تو گوهر حكمت معرفت يتيم بمانده ! و در ميدان رخشكشان عشق تو گردان زابل توحيد فرومانده ! اگر روزى به رعنائى در مشهد خدمتى كردى ، يا از شست تقدير « 10 » در بزم تدبير ناوكى خوردى ، از ميان عابدان
« وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ »
« 12 » بيرون شو ، و از حجل توحيد آدم ، و از لباس حيث عبوديّت برهنه شو ، تقصير نشناخت را
« رَبَّنا ظَلَمْنا »
« 13 » ئى بگوى ، تا بر گذرگاه تقدير هيچ تردامن تدبير گريبانگير توحيد تو نشود .
( 272 ) اى آفتاب درخشنده بنور جاويد ! از كوه بىبل « 15 » ( ؟ ) بر روى خاوريان عشق برآى ، نه از احد احديّت ، پيش از وجود فتح مكّهء جان مىديدى ، و در صحراء
« إِنِّي أَنَا اللَّهُ »
« 17 »
« أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ »
« 16 » مىشنيدى ، نه مسك خال « 18 »
« وَ عَصى آدَمُ »
« 20 » در خال دان خوبى تست ؟ نه شكّر شكر
« وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ »
« 19 » در منقار طوطى تست ؟ دمى
هامش
( 10 ) تقديرS: -M( 12 ) سورهء 51 ( الذاريات ) آيهء 56
( 13 ) سورهء 7 ( الاعراق ) آيهء 22
( 15 ) بىبلSM: بابل ( ؟ )
( 17 ) سورهء 28 ( القصص ) آيهء 30
( 16 ) سورهء 7 ( الاعراف ) آيهء 171
( 18 ) مسك خال : مسلك حالSM( 20 ) سورهء 20 ( طه ) آيهء 119
( 19 ) سورهء 34 ( السبأ ) آيهء 12