زوال آيد ، و ملك او را زوال « 1 » نيايد « 2 » . همه ملكان را از جاى بجاى انتقال باشد « 3 » ، او را انتقال « 4 » نباشد « 5 » . همه ملك دنيا فانى است [ و بنده فانى ] « 6 » ، و ملك عقبى [ باقى ] « 7 » است و خداوند « 8 » باقى . ديگر گوييم « 9 » نسبت ملك خود را از دنيا گسسته گردانيد « 10 » ، از بهر آنك هر كس در دنيا دعوى مملكت مىكنند « 11 » ، و با جنس خويش [ 103 الف ] در ولايت مزاحمت مىكنند . ملك « 12 » تعالى مملكت خود را با « 13 » عقبى اضافت كرد ، تا كس را بر دعوى ملك مزوّر « 14 » بازو « 15 » دعوى نباشد .
بيت
اى نكوكار خدايى « 16 » و توانگر ملكى * ملكى كز ملكان نيست چو تو هر « 17 » ملكى
ملك مخلوق مزوّر بود و زرق و فسوس * تو نه زرق و نه فسوس و نه مزوّر ملكى
گرچه امروز بدعوى ملكاناند بسى * كس نماند ز همه جز تو بمحشر ملكى « 18 »
دوم طالوت را ملك گفت « 19 » :
« إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً . »
« 1 - » شمعون « 20 » قوم خود را گفت : پادشاه عالم از ميان « 21 » شما يكى را بركشد ، و قوّت و
هامش
( 1 ) - + نه
( 2 ) - ندارد
( 3 ) - است
( 4 ) - + نه ملك همه ملكان با دنيا نسبت كرد و ملك خود را با عقبى نسبت كرد و اضافت كرد مالك يوم الدين زيرا كى
( 5 ) - ندارد
( 6 ) - متن :
« و بنده فانى » ندارد
( 7 ) - در متن : ندارد
( 8 ) - + عالم
( 9 ) - گفتيم
( 10 ) - + و بعقبى پيوسته گردانيد
( 11 ) - مىكند
( 12 ) - + خود را از دنيا گسسته كرد و بعقبى پيوسته كرد زيرا كه ملك خود را بعقبى
( 13 ) - « تعالى مملكت خود را با » ندارد
( 14 ) - ندارد
( 15 ) - با وى
( 16 ) - خداوند
( 17 ) - . . . فرد نه چون تو
( 18 ) - +سخت نادان بود آنكس كه نيايد بدرت * تا تو باشى كند او خدمت ديگر ملكى( 19 ) - + قوله تعالى
( 20 ) - + پيغمبر عليه السلم
( 21 ) - ندارد
( 1 - ) سورهء بقره / 248