وضع خاصّ ومقدار ، لضرورة المحلّ ، فما طابقت المختلفات فيهما « 1 » . فلمّا طابقت ، فليست بمنطبعة فيه « 2 » . فمحلّها « 3 » منك ذات ، ليست بجرم ولا هيئة فيه ، ولا يشار إليها لتبرّئها عن عوالم « 4 » الجهات .
( 19 ) مرة أخرى نقول : أدركت الواحد المطلق « 5 » - وهو شيء ما لا ينقسم أصلا - فلو كانت صورته في جرم « 6 » أو هيئة فانقسم بالضرورة لانقسام محلّه . فما كنت عقلت الواحد الغير المنقسم أصلا . فلمّا عقلت فالعاقل منك برئ عن الأبعاد ولوازمها . وسمّاه الحكيم « النّفس النّاطقة » ، والصّوفيّ « 7 » « السّر » و « الرّوح » و « الكلمة » و « القلب » ؛ فشرح الكلمة أنّها ذات ليست بجرم ولا بجرميّة ، قائمة لا في محلّ « 8 » ، مدركة ، لها التصرّف في الجرم .
( 20 ) والكلمة لا توجد قبل البدن فإنّها إن وجدت قبله فإمّا أن تتكثّر دون مميّز ، وهو محال ، ولا مميّز قبل البدن من الأفعال والانفعالات والإدراكات ، وهي من نوع واحد ولازم الحقيقة يتّفق « 9 » في أعدادها ؛ وإمّا أن تتّحد ، فإن كأنت واحدة ودبّرت جميع الأبدان فللجميع أنائيّة واحدة ، وكان ما علم واحد معلوما لغيره وكذا مشتهاه ، وليس كذا . وإن انقسمت بعد الوحدة فهي جرميّة ، وقد عرفت استحالة هذا « 10 » .
والشواهد ممّا يدلّ « 11 » على عدم جرميّة الكلمة من الكتاب قوله تعالى :
« يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً »
« 12 » وقوله تعالى :
« تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ »
« 13 » وقوله :
« فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ »
« 14 » وقوله :
« تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ »
« 15 » وقوله :
« وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ »
« 16 » وقوله :
« إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ »
« 17 » وقوله :
« إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ »
« 18 »
هامش
( 1 ) فيهما : فيهاRTA.
( 2 ) فيه : فيهماB، فيهاRTA.
( 3 ) فمحلها : فمحلهماB.
( 4 ) عوالم : عالمM.
( 5 ) المطلق : -A.
( 6 ) في جرم : جسمB.
( 7 ) والصوفي : والصوفيةABT.
( 8 ) قائمة لا في محل : -B.
( 9 ) يتفق : إمّا أن يتفقAM.
( 10 ) هذا : هذهA.
( 11 ) مما يدل : ومما دلbTR.
( 12 ) سورة 89 ( الفجر ) آية 27 و 28 .
( 13 ) سورة 70 ( المعارج ) آية 4 .
( 14 ) سورة 54 ( القمر ) آية 54 و 55 .
( 15 ) سورة 33 ( الأحزاب ) آية 44 .
( 16 ) سورة 22 ( الحج ) آية 48 .
( 17 ) سورة 75 ( القيامة ) آية 30 .
( 18 ) سورة 75 ( القيامة ) آية 12 .