تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموعه مصنفات شيخ اشراق — صفحة 96

مساهمون:

ص٩٦
تَرانِي »
« 1 » ، لأنّ هذا جبل حائل دائم التّحرك ، شاغل للنّفس . فلمّا تعدّى السّانح القدسيّ إلى معدن « 2 » التّخيّل قهره ، كما قال تعالى :
« فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً »
« 3 » انقطع « 4 » سلطان البشريّة بظهور نور « 5 » الحقيقة ، فاصطلمت النفس ، وفنيت عن مشاهدة الكثرة بنور القيّوميّة . وللعلماء المتألهين أسرار في كيفيّة « 6 » تخلّص النفس إلى عالم « 7 » الحقّ ، أشرنا إليها في « حكمة الإشراق » . ( 99 ) اللّهمّ يا قيّام الوجود ، وفائض الجود ، منزل البركات ، وغاية الحركات ، منتهى الرّغبات ، ونهاية الطلبات ، نور النّور ، ومدبّر الأمور ، واهب حياة العالمين ، أيّدنا بنورك ، ووفّقنا لمرضاتك ، وألهمنا برشدك ، وطهّرنا من رجس الظلمات ، وخلّصنا من غسق الطبيعة إلى مشاهدة أنوارك ومعاينة أضوائك ومجاورة مقرّبيك ومرافقة سكّان ملكوتك ، واحشرنا
« مَعَ الَّذِينَ »
أنعمت
« عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً »
« 8 » ( 100 ) واعلم « 9 » ، إنّه يجب على المستبصر دوام الفكر في العوالم وأسرار الوجود والنّظام المتقن « 10 » في السّماوات والأرض ، كما شهد به مثنى في قوله :
« وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ »
« 11 » أي ليس صادرا عن إرادة جزافيّة أقدمت عليه في الابتداء جزافا ، أو يقتضي بطلانه بعد حصوله « 12 » . ليس جوده أبتر ولا ناقصا ولا منقطع الطّرفين . ويثنى هذه الآية من حيث لزوم الفكر قوله :
« أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ »
« 13 » إشارة إلى تعميم الفكر [ في كلّ ما خلقه الله ] « 14 » . و « النّظر » إذا قرن بلفظة « في » يراد به الفكر . وملكوت الأشياء روحانيّاتها لا قشورها الجسمانيّة . وإذا تلطّفت الفكرة في الأمور الرّوحانية توالت البارقات الإلهيّة
هامش
( 1 ) سورة 7 ( الأعراف ) آية 143 . ( 2 ) معدن : المعدنT. ( 3 ) سورة 7 ( الأعراف ) آية 143 . ( 4 ) انقطع : أي انقطعA. ( 5 ) نور : سلطانA. ( 6 ) كيفية : -T. ( 7 ) عالم : العالمT. ( 8 ) سورة 4 ( النساء ) آية 69 . ( 9 ) واعلم : واعلمواT. ( 10 ) المتقن : + المسيرA. ( 11 ) سورة 3 ( آل عمران ) آية 191 . ( 12 ) حصوله : حصولT. ( 13 ) سوره 7 ( الأعراف ) آية 185 . ( 14 ) [ في كل ما خلقه الله ] : -TAترجمناها من النسخة الفارسية : « در همه چيزهايى كه حق تعالى آفريد » ( مجموعه سوم ص 192 س 13 - 14 ) .