تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموعه مصنفات شيخ اشراق — صفحة 439

مساهمون:

ص٤٣٩
اندر المى عظيم « 1 » بماند [ چنان كه حقّ تعالى مىفرمايد ] « 2 »
« وَ لَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ [ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ ] . »
« 3 » « 4 » و ليكن « 5 » اين الم بتدريج برخيزد و بروزگار دراز « 6 » منفسح شود تا آنگاه كه نفس ساده « 7 » بماند بر حالتى كه نه لذّت يابد نه الم « 8 » . ( 41 ) و امّا نفسى « 9 » كه ساده نباشد و تمام « 10 » و پاك بود چون مفارقت بدن « 11 » كند بعالم عقل پيوندد و بجواهر « 12 » روحانى كه با « 13 » ايشان مشابهتى دارد در كمال « 14 » كه اينجا حاصل كرده باشد بعلم يقين « 15 » و عمل صالح ، ببين كه او را « 16 » چه لذّت باشد و چه پادشاهى كه و راى آن « 17 » من هيچ لذّتى و ملكى « 18 » و پادشاهى « 19 » و نعيمى « 20 » نمىشناسم ، كه ابد الآبدين و دهر الداهرين « 21 » در مطالعهء حضرت چنان لذاتى و چنان پادشاهى بدان عظمت و بهاء و كمال و جمال « 22 » بماند ، و يك « 23 » لمحة البصر و يك زمان از آن « 24 » لذّت منفصل نشود . و اگر خواهيم « 25 » كه آن « 26 » لذّت روحانى را « 27 » با اين آلات جسمانى « 28 » تفهيم كنيم دشوارتر باشد « 29 » ، و الّا « 30 » « 31 » عارفى يا صاحب بصيرتى « 32 » كه او را اين ذوق حاصل « 33 » شده باشد اين ، حالت
هامش
( 1 ) اندر المى عظيم : اندر المH( 2 ) چنان كه . . . مىفرمايد : از اين جاست كه در نص كلام مجيد مىآيدMاز اين جاست كه در نص كلام مجيد آمدهT( 3 ) سورهء 32 ( السجدة ) آيهء 12 ( 4 ) ربهم . . . موقنون : ربهم الآيةH( 5 ) ليكن : لكنII( 6 ) دراز : در آنH( 7 ) ساده : -TM( 8 ) نه لذت يابد نه الم : نه لذتش باشد و نه المTM( 9 ) و اما نفسى : اما نفسH( 10 ) و تمام : -TM( 11 ) بدن : -H( 12 ) و بجواهر : بجواهرH( 13 ) كه به او : و باMH( 14 ) كمال : كمالىTM( 15 ) بعلم يقين : -TM( 16 ) كه او را : او راHكه اينTM( 17 ) آن : اينM( 18 ) ملكى : مملكتىH( 19 ) و پادشاهى : -H( 20 ) و نعيمى : -TM( 21 ) دهر الداهرين : دهر الداهرT( 22 ) جمال : جلالM( 23 ) و يك : كه يكTH( 24 ) از آن : آنMازT( 25 ) خواهيم : خواهمT( 26 ) كه آن : تا آنTM( 27 ) روحانى را : روحانىH( 28 ) با اين آلات جسمانى : بدين لذات جسمانىTM( 29 ) باشد : مىباشد +T( 30 ) و الا : الاT( 31 ) الا : + ياTM( 32 ) يا صاحب بصيرتى : صاحب ذوقى و بصيرتىTM( 33 ) حاصل : بحاصلH