حالت آن جهانى « 1 » بىخبر باشد « 2 » ، الّا آنها كه مؤيّد شود « 3 » از بارى تبارك و « 4 » تعالى بتأييد آلهى و فيض علوى چون انبياء - عليهم السلام - و محقّقان حكما « 5 » .
( 37 ) و اگر هيچ گونه « 6 » فروغى از آن عالم بر نفسى از اين نفوس « 7 » ضعيف تافتى اندرين عالم « 8 » ، هرگز باحوال « 9 » بدنى و اشتغال « 10 » اين جهانى مشغول نشدندى « 11 » ، و اين خوشيها و لذّتهاى ناقص « 12 » جسمانى را سخت حقير و ذليل دانستندى « 13 » مگر آنچه « 14 » ضرورى « 15 » به كار بايستى . امّا بسيار مصلحت عامّه « 16 » در زير اين حكمت است و وجود نظام عالم « 17 » بدين سبب حاصل است ، و از اين جاست « 18 » كه بارى تعالى مىفرمايد « 19 »
« وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً »
« 20 » ، و جائى ديگر مىفرمايد « 21 »
« فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ »
« 22 » ، و پيغامبر « 23 » صلوات اللّه و سلامه عليه « 24 » مىگويد « 25 » « ما لا عين رأت و لا اذن سمعت و لا خطر على قلب بشر . » « 26 »
هامش
( 1 ) و حالت آن جهانى : و لذت آن حيوانىH( 2 ) باشد : باشندH( 3 ) شود : شوندTM( 4 ) و تبارك و : -TM( 5 ) و محققان حكما : محققانM( 6 ) هيچ گونه : هيچM , - T( 7 ) بر نفسى از اين نفوس : برين نفوسTM( 8 ) اندرين عالم : كه در اين عالماندTM( 9 ) باحوال : با احوالTM( 10 ) اشتغال : اشغالM( 11 ) نشدندى : نشدىH( 12 ) ناقص : -H( 13 ) دانستندى : داشتندىTM( 14 ) آنچه : آنكه آنچهT( 15 ) ضرورى : -H( 16 ) عامه : عالمMعامT( 17 ) عالم : -TM( 18 ) اين جاست : آنجاستM( 19 ) مىفرمايد : مىگويدTM( 20 ) سورهء 76 ( الدهر ) آيهء 20
( 21 ) مىفرمايد :
مىگويدTM( 22 ) سورهء 32 ( السجدة ) آيهء 17
( 23 ) پيغامبر : پيغمبرTM( 24 ) صلوات اللّه و سلامه عليه : -M، صلى اللّه عليه و آله و سلمT( 25 ) ميگويد : + فيهاS( 26 ) اين حديث در صحيح بخارى ، بدء الخلق 8 آمده است .