مقام سكينه در نفس بر افروزد . و معارف نان ايشانست [ و آن نان ] « 1 » فريشتگان ، و آنست كه فيثاغورس بدان اشارت كرد در رموز او و داود پيغمبر در مزامير « 2 » . و نان خورش ايشان انوار درخشنده است ، و اشارت كرد در قرآن بدان درخت آنجا كه گفت
« يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ »
« 3 » يعنى نه عقل محض است نه هيولاى محض . و اين درخت بعينه درخت موسى است كه ازو ندا شنيد در بقعهء مباركه از شجره ، و گفت
« إِنِّي آنَسْتُ ناراً »
« 4 » ، و اين آتش آن است كه گفت
« أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ »
« 5 » يعنى كسانى كه به دو متّصلند ، و
« مَنْ حَوْلَها »
« 6 » يعنى محبّان و متّصلان .
( 97 ) و نفوس ما چراغهااند كه اين آتش عظيم او را مىافروزد همچنانكه در حقّ موسى آمد :
« إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا »
« 7 » اشارت كرد باهلش يعنى حواس ظاهر و باطنش چنان كه گفت
« فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ »
« 8 » . و آيتى ديگر
« آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً »
« 9 » ، و اين آيت كه
« أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ »
« 10 » مثنّى مىشود با آيتى ديگر :
« لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ »
« 11 » يعنى پارهء آتش درخشنده
هامش
( 1 ) و آن نان : نه ازI )و هو خبز الملائكةA (( 2 ) مزامير : زماميرI( 3 ) - 4 سورهء 24 ( النور ) آيهء 35
( 4 ) سورهء 20 ( طه ) آيهء 10 ، سورهء 27 ( النمل ) آيهء 7 ، سورهء 28 ( القصص ) آيهء 29 : در اصل « و ان لم تنبه فاذا » و تصحيح قياسى است
( 5 ) سورهء 27 ( النمل ) آيهء 8
( 6 ) سورهء 27 ( النمل ) آيهء 8
( 7 ) سورهء 20 ( طه ) آيهء 9
( 8 ) سورهء 20 ( طه ) آيهء 12
( 9 ) سورهء 28 ( القصص ) آيهء 29
( 10 ) سورهء 27 ( النمل ) آيهء 8
( 11 ) سورهء 20 ( طه ) آيهء 10 : در اصل « لعلى آتيكم بشهاب قبس » كه كلمهء « بشهاب » تداعى شده است با آيهء شريفهء« أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ »سورهء 27 ( النمل ) آيهء 7