موجبة للحركات . والحركة المنبعثة عن اشراق غير الحركة التي كانت معدّة لذلك الاشراق بالعدد ، فلا دور ممتنعا . فلا زالت الحركة شرط الاشراق ، والاشراق تارة أخرى يوجب « 1 » الحركة التي بعده ، « 2 » وهكذا دايما . « 3 » وجميع اعداد الحركات والاشراقات مضبوطة بعشق « 4 » مستمرّ وشوق دايم . وتوالى الحركات على نسق واحد في الأفلاك لتوالى الأنوار السانحة على نسق واحد « 5 » « 6 » في الأنوار المدبّرة .
( 192 ) ولمّا كان الفلك وفاعله متشابهى الأحوال ، « 7 » فكان شكل الفلك متشابها . ولا متشابه « 8 » في وضع ، ما يفرض له أجزاء غير الكرىّ ، وكذا كلّ برزخ بسيط . ولمّا لم يكن لمدبّرات البرازخ العلويّة « 9 » العلائق « 10 » الشهوانيّة والغضبيّة وما يمنعها عن عالم « 11 » النور ، فقبلت الاشراقات الكثيرة . فبما قبلت « 12 » من نور الأنوار واشتركت المدبّرات فيه ، اشتركت تحريكاتها « 13 » في الدوريّة . وبما اختلفت من الاشراقات لاختلاف عللها ، اختلفت تحريكاتها . « 14 » والنور المدبّر « 15 » وان كان عن قاهر من الأعلين وكان كثير قبول الاشراقات ، لا يكون في كمال الجوهر كنور قاهر .
فانّ القاهر انّما يفيض النور المجرّد المدبّر « 16 » لكمال البرزخ « 17 » من الأرباب العظيمة « 18 »
هامش
( 1 ) يوجب : موجبHE( 2 ) بعده : بعدهاM( 3 ) دايما : ولما كان كل تحريك اراديا فهو لشيء يطلبه المريد ويختار حصوله ، وكل مختار محبوب ، ودوام الحركة يدل على فرط الطلب والشوق الدال على فرط المحبة ، والمحبة المفرطة هي العشقTu( 4 ) بعشق : لعشقT( 5 ) في الأفلاك . . . واحد : -R( 6 ) واحد : لان فيضان الأنوار المتتابعة من نور الأنوار على ما تحته على وتيرة واحدةTu( 7 ) الأحوالHRI: الافعالTEMFوفي بعض النسخ « الأحوال »TaMaFa( 8 ) ولا متشابه : اى في الاشكالTu )ولا متشابهةH (( 9 ) العلوية :
-E( 10 ) العلائق : علايقH( 11 ) عالم : عوالمT( 12 ) فبما قبلت : اى من السوانحTu( 13 ) تحريكاتها : حركاتهاTF( 14 ) تحريكاتها : اى في السرعة والبطء والجهةTu( 15 ) المدبر :
والمدبرT( 16 ) المدبرTMF - : HERI( 17 ) البرزخ : اى لاستعداده لقبول النفسTu( 18 ) العظيمة : اى التي هي أرباب الأصنامTu