ثمّ حصل ، فهو حادث . « 1 » وكلّ حادث إذا حدث ، فشئ ممّا توقّف عليه هو حادث ، « 2 » إذ لا يقتضى الحادث وجود نفسه ، إذ لا بدّ من مرجّح في جميع الممكنات .
ثمّ مرجّحه ان دام مع جميع ما له مدخل في الترجيح ، لدام الشيء ، فلم يكن حادثا . ولمّا كان حادثا ، فشئ ممّا توقّف « 3 » عليه هذا الحادث ، حادث ؛ ويعود الكلام « 4 » إلى ذلك الشيء ، فلا بدّ من التسلسل ، والسلسلة الغير المتناهية مجتمعة وجودها « 5 » محال . فلا بدّ من سلسلة غير متناهية لا يجتمع آحادها ولا تنقطع ، والّا يعود الكلام إلى أوّل حادث بعد الانقطاع . فينبغي أن يكون في الوجود حادث متجدّد لا ينقطع . وما يجب فيه التجدّد لماهيّته ، انّما هو الحركة .
وللحركات المستقيمة حدّ ، « 6 » إذ البرازخ الغير المتناهية غير متصوّر تحقّقها . وتعلم انّ البرزخ لا يتحرّك بطبعه الّا لفقد ملايم ؛ فإذا وصل اليه وقف ، حتّى لو كان البرزخ معه جميع ما يلائمه « 7 » ويترجّح وجوده « 8 » له ، « 9 » فلا يتحرّك ، إذ لا يطلب ما لا يترجّح له وجوده . « 10 » والقسريّات من الحركات امّا من الطبع « 11 » أو الإرادة وستعلم أنّ ما تحت فلك القمر ممّا يمكن أن يكون « 12 » له حركة اراديّة لا يحتمل الحركة الدائمة ولا بقاء لبرزخه « 13 » دايما ، لوجوب « 14 » تحلّل هذه التراكيب ؛ فلجميع حركات ما تحت الأفلاك مقطع . ولمّا وجب استمرار حركة
هامش
( 1 ) فهو حادث : فهو الحادثTFاى زمانيMuاى الزمانيTuFu( 2 ) هو حادث : اى زماني وهذا بخلاف الحادث الذاتي ، وهو الذي يتقدمه عدم ذاتي كالممكنات القديمة ، فإنه لا يلزم من حدوثه ان يكون شيء مما توقف ( يتوقفMu (عليه حادثا زمانيا ( حادث زمانيMuFu ( Tu( 3 ) توقفTRF: يتوقفHEMI( 4 ) الكلام : + الآنR( 5 ) وجودها : آحادهاHاى وجود آحادهاTu( 6 ) وللحركات . . . حد : والحركات . . . لها حدR( 7 ) ما يلائمه :
ما لا يلائمهE( 8 ) وجوده : اى وجود البرزخTu( 9 ) له : اى لذلك الملايمTu( 10 ) وجوده :
فالحركات الطبيعية منقطعة بالوصول إلى أحيازها الطبيعيةTu( 11 ) من الطبع : بالطبعTM( 12 ) ان يكون : -H( 13 ) لبرزخه : لبرزخT( 14 ) لوجوب : لوجودEF