أبدا ، بل « 1 » هي تنال أنوارا « 2 » لامعة قدسيّة ، فتنبعث عنها حركات ، ثم تعدّ تلك الحركات لاشراق آخر ، فلا تزال « 3 » الاشراقات موجبة للحركات والحركات معدّة للاشراقات كما قيل :
إذا تغيّبت بدا * وان بدا غيّبنى « 4 » .
وقد يتّفق لك طرب يتحرّك فيه بدنك ، فانّ البدن منفعل عن أحوال النفس والنفس منفعلة عن أحوال البدن . وتعلم انّ البارقات ترد على النفس وتؤدّى إلى حركة في داخل البدن ، بل قد تؤدّى إلى انزعاج في البدن ، فلا تتعجّب من انبعاث حركات الأفلاك عن أنوار تأتيها من الأفق الاعلى . وأنت إذا ارتقيت إلى مقام ارفع فستتّصل بها وما فوقها وتطّلع على كثير من الانباء ، وتدرك أكثر الحقائق بالرصد الروحانىّ إذا كان لك مرشد مطّلع على حقايق « 5 » خفيّات الطرائق والاسرار ، وان لم تفعل فأنت في الحكمة كالأكمه في سياحة الأرض أو الزمن في أن يكون فيجا « 6 » !
. 6 فصل ( في انّ الممدّ للافلاك هو جوهر عقلىّ )
( 178 ) وإذا « 7 » ذكروا الحجّة على انّ الأفلاك قواها متناهية الأثر وحركاتها غير متناهية ، قالوا : يجب أن يكون الممدّ لها جوهرا عقليّا . والممتنع على الأجسام وقواها الفعل الغير المتناهى على سبيل المبدئيّة لا على سبيل الوساطة « 8 » ،
هامش
( 1 ) بلGRL: بلىU( 2 ) أنواراGRU: الأنوارL( 3 ) تزالR: زالGUL( 4 ) غيبنىGRU: غيبتيL( 5 ) حقايقR : - GUL( 6 ) فيجا : اى پيگ في الفارسية
( 7 ) وإذاGUL: فإذاR( 8 ) الوساطةGRU: الوسائطL