قالوا : وكما انّ لكلّ واحد معشوقا « 1 » يخصّه فللجميع « 2 » معشوق مشترك ، فاشتركت الحركات في دوريّتها « 3 » للمعشوق المشترك ، واختلفت « 4 » جهات الحركات الدوريّة وأحوالها لاختلاف المعشوقات - هذا ما يقولون « 5 » ( 177 ) وامّا أنت ان أردت « 6 » أن تكون عالما الهيّا من دون ان تتعب وتداوم على الأمور المقرّبة إلى القدس فقد حدّثت نفسك بالممتنع أو شبيه الممتنع .
والناس يجتهدون في طلب باطل غاية الاجتهاد ، وأيضا رهابين الأمم وزهّادهم قد يرتكبون الأمور الشاقّة وترك المألوفات لا لغرض شريف بل لمطالب خسيسة . فقبيح بطالب الحكمة ان لا يجتهد ولا يطلب الطرق الموصلة ! فان طلبت واجتهدت لا تلبث زمانا طويلا الّا ويأتيك البارقة النورانيّة « 7 » ، وسترتقى « 8 » إلى السكينة الالهيّة الثابتة فما فوقها ان كان لك مرشد ، وان لم يتيسّر لك الارتقاء إلى الملكة الطامسة فلا اقلّ من ملكة البروق فإذا علمت انّ فيك نورا شارقا لذيذا « 9 » فلك أن تعلم انّ الأفلاك التي ليس لها شهوة ولا غضب « 10 » ونزوع حيوانىّ وشاغل عن الحقّ - عزّ جاره - أولى باللذّات الروحانيّة والأنوار الشارقة ، وتعلم انّ حركاتها ليست لمجرّد « 11 » تشبّه في اخراج الأوضاع إلى الفعل من القوة ، فانّه لو كان كذا ما دام دورانها على قطبين ثابتين ، فانّه يبقى مع ثبات حركتها « 12 » على القطبين أوضاع من قبل ثبات القطبين بالقوة
هامش
( 1 ) معشوقاR: معشوقGUL( 2 ) فللجميعGRL: وللجميعU( 3 ) في دوريتهاGRL: في دورتهاU( 4 ) واختلفتRUL: واختلفG( 5 ) يقولونGRU:
يقولهL( 6 ) ان أردتGRtU: إذا أردتR( 7 ) النورانيةGRU:
النوريةL( 8 ) وسترتقىRUL: وسترقىG( 9 ) نورا شارقا لذيذاRL: نور شارق لذيذGU( 10 ) ولا غضبR: وغضبGUL( 11 ) لمجردGR: بمجردUL( 12 ) حركتهاRU: حركاتهاGL