تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموعه مصنفات شيخ اشراق — صفحة 439

مساهمون:

ص٤٣٩

. 5 فصل ( في تحريكات الأفلاك وفي أحوال نفوسها )

( 173 ) ولنرجع إلى ما كنّا فيه . قد سبق « 1 » الكلام في انّ المتحرّك بحركة وضعيّة ليس حركته طبيعيّة ، وتبيّن انّ حركة السماء اراديّة . ولا بدّ للمتحرّك الارادىّ من مقصد ، فانّه ان لم يترجّح عنده الحركة لا يتحرّك . والحركة نفسها ليست من الكمالات الحسّيّة والعقليّة ، وليست نفس الفلك تقتضى الحركة لذاتها - فانّ الثابت لا يقتضى الغير الثابت على ما سبق - وليس مطلوبها امرا جزئيّا - والّا لوقفت سواء نالت أو قنطت - فمطلوبها امر كلّىّ متجدّد الاشخاص الجزئيّة . وقد تبيّن انّ لها إرادة كلّيّة ، ولولا الإرادة الكلّيّة ما وجب تجدّد الإرادات الجزئيّة التي تنبعث منها الحركات الجزئيّة على ما قرّرناه قبل هذه الفصول . وإذا كان لها إرادة كلّيّة ، فيجب ان يكون لها ادراك كلّىّ ، ويجب ان يكون لها نفوس ناطقة ، فانّ الادراك الكلّىّ - كما علمت - لا يصحّ الّا على امر مجرّد عن المادّة . وإذا علمت هذا فاعلم انّ مطلوبها ليس امرا شهوانيّا ولا غضبيّا ، كيف وهي لا تنمو « 2 » ! فانّ النموّ لا بدّ له من خرق وحركة مستقيمة وتغذّ « 3 » ، ولا بدّ وان يكون جوهر الشيء قابلا للاستحالة والفساد ، وكلّ ما يمكن اتّصال شئ « 4 » به يصحّ انفصال شئ عنه ، وكلّ ما يصحّ الزيادة فيه يصحّ النقصان عنه . وقد علمت أيضا انّ كلّ كاين فاسد ، وإذ لا تغذّى لها ولا نموّ « 5 » لها ولا اتّصال بها ولا انفصال عنها فليس مطلبها امرا شهوانيّا ، وإذ لا مزاحم لها
هامش
( 1 ) قد سبقGRU: وسبقL( 2 ) تنموR: تنمواGUL( 3 ) وتغذL: وتغذىGRU( 4 ) اتصال شئGRU: اتصال الشيءL( 5 ) نموGRL: نمواU