انّ الوحدة « 1 » عدد بانّها لو كانت عددا لاتّصفت بخواصّ « 2 » العدد من الزوجية والفردية صادر « 3 » على المطلوب الأول ، والذي لا يتحاشى من أن يأخذ الواحد عددا لا يتحاشى ان يأخذه فردا ، فانّ كونه غير منقسم بمتساويين ظاهر ، وانما امتنعت الفردية لامتناع العددية وهو مثبت للعدديّة « 4 » على الواحد ، وأجود ما يقع به الالزام تعيين معنى العدد ، فإنه لا يجمع الواحد والعدد معنى صالح لأن يكون اسم العدد عليهما دون اشتراك أو تجوّز والذين ظنّوا انّ الوحدة كمّية قالوا : انّ النقطة أيضا كمّية ، وعلّلوا بأنهما مبدءان للكمّيات كالخطّ والعدد ، ومن جملة ما « 5 » غلطوا فيه هاهنا ظنّهم ان نسبة الوحدة إلى العدد كنسبة النقطة إلى الخطّ ، ولم يعلموا انّ الوحدة جزء من العدد والنقطة ليست بجزء للخطّ بل نهاية ، ثم النهاية « 6 » عدميّة والعدميّات ليست بذوات بل عدم ذوات ، والعدم لا يدخل تحت مقولة ، بل انّما يدخل تحت المقولة ما له ذات ، فالعدميات اعدام ما دخلت تحت المقولات والمقولات وجودية لا يدخل تحتها العدميات . والمتأخّرون يرون انّ الوحدة « 7 » والوجود لا يدخلان « 8 » تحت المقولات ، فليس فوقهما « 9 » أجناس ولا تحتهما « 10 » أنواع ، فلا يخلّ بحصر الأجناس ( العالية في عشر ) ولا يدخلان « 11 » تحت مقولة أخرى حتى يزيد عدد المقولات ، وربما نشير فيما بعد إلى انّ الوحدة هل هي امر واقع في الأعيان أو وصف اعتبارىّ ؟ وكذا الوجود وبأىّ المقولات أشبه ؟
( 27 ) وقد يظنّ ما ليس بكمّية محضة كمّية محضة كالطول والقصر
هامش
( 1 ) الوحدةGUL: الواحدةR( 2 ) لاتصفت بخواصGRU: لاتفقت لخواصL( 3 ) صادرGRU: صادقL( 4 ) للعدديةRUL: العدديةG( 5 ) جملة ماRUL:
جملتهاG( 6 ) ثم النهايةRUL : - G( 7 ) الوحدةGRL: الواحدةU( 8 ) يدخلان :
يدخلGRUL( 9 ) فوقهما : فوقهاGRUL( 10 ) تحتهما : تحتهاgrul( 11 ) يدخلان : يدخلGRUL