جواب السلسلة لازمة في الذهن إلى غير النهاية فلو كان جسما لصحّ « 1 » مثلها في مثله ، وان « 2 » امتنع لامتناع تقدّره فكذا ، وأنت تعلم انّ الوحدة لا تنقسم إلى وحدتين إذ الشيء لا يصير شيئين وكذا ساير الاعتبارات ، وإذا علمت انّ الوحدة اعتبارية فكذلك العدد ، وإذا كانت « 3 » للنسب اختصاصات بمحالّها وبها تمتاز المتشابهات « 4 » منها « 5 » ، فيلزم للنسب نسب ، فيلزم اعتباريّتها ويندفع بهذا اشكال على تسلسل علل في نسب ثبات وثبات نسب ، ولا يندفع باثبات الحركة « 6 » فانّ المفارقات بالكليّة كالعقول يتوجّه فيها « 7 » الكلام بعينه : من انّ لها إلى عللها نسبا « 8 » وللنسبة ثبات بعللها « 9 » وللثبات نسبة . والذي ذكر في الكتب دخل لايراد قاعدة فكثيرا ما تورد سؤالا لتوجيه قاعدة لا لتوجيه شكّ . - واعلم انّ الاعتبارىّ إذا صدق بعد ان لم يصدق لا بدّ له من حدوث مصحّح وليس هو امرا « 10 » يفيده الفاعل ، فيلزم تعلّله بوجود « 11 » أو عدم عينا ( 40 ) قاعدة وقد علمت انّ اللونيّة ان كان لها « 12 » هويّة عينيّة - ولم تشترط لماهيّتها بخصوص السواد وكلّ ما لا يلزم « 13 » الماهيّة يمكن توهّم تبدّله « 14 » - فكان لنا ان نتوهّم انسلاخ فصل السواد عن حصّة جنسه زائلا إلى بدل كالهيولى سؤال لا يمكن « 15 » كما لا يمكن انسلاخ السواد « 16 » عن محلّه الخاصّ مع انّ ذلك المحلّ الخاصّ ليس بلازم ماهيّة السواد
هامش
( 1 ) لصحR: يصحS( 2 ) وانR: وانماS( 3 ) كانتS: كانR( 4 ) المتشابهاتR:
المشابهاتS( 5 ) منها : منهماR , - S( 6 ) الحركةR: الحركاتS( 7 ) فيهاR:
فيهS( 8 ) نسبا : نسبS , - R( 9 ) بعللهاS: بعلتهاR( 10 ) امراS: امرR( 11 ) تعلله بوجودR: تعليله لوجودS( 12 ) لهاR: لهS( 13 ) لا يلزمR: يلزمS( 14 ) تبدلهR: تبدلS( 15 ) لا يمكن كماS : - R( 16 ) السوادR: بالسوادS