سؤال الكمالية خارجة ؟
جواب هي في الذهن اعتبار زايد وما به الكمالية ليس بخارج . - ثمّ هذا القائل اعترف بانّ طبيعة الامتداديّة من نوع واحد ، فهلّا « 1 » قال : وحد المميّز بين المقدارين « 2 » الصغير والكبير ، ولا يكون بعارض والّا لا يكون أعظم امتدادا « 3 » ، فيكون بفصل ؟ وبأىّ شئ اعتذر ؟ هاهنا يلزم « 4 » مثله فيما سبق .
وليس لقائل ان يقول : زاد الكبير على الصغير بأمر وراء المقدار ، فانّ الفاصل « 5 » أيضا مقدار ( 28 ) واعلم انّ الفصل لا ينبغي ان يكون من جوهر جنسه بل يجب ان يكون خارجيّا ، فليس فصلا « 6 » الفرسية والثورية كمالية حيوانية ونقصها ، والكمال أو النقصان المطلق وان اخذ في الأذهان « 7 » اعتبارا خارجيا الّا انّه إذا أضيق إلى السواد والمقدار يكون بنفس السوادية والمقدارية لا بخارج ، وفي الأعيان ليست كمالية وسواد بل طبيعة واحدة متّحدة « 8 » ( 29 ) واعلم أنه لا مانع ان يتأدّى السلوك « 9 » في نحو هذه الأشياء - في انتقاصها لا في اشتدادها - إلى واسطة خارجة عن حدّ الطرفين كالحمرة ، فإنها نفسها ليست بسواد ولا بياض ولا شديد أحدهما ولا ناقصه ، وامّا في مثل الحرارة والبرودة فالاعتدال المطلق ليس من حدّ الطرفين أيضا إذ لا يكون شئ واحد واقعا تحت نوعي الحرارة والبرودة معا سؤال فدلّ على اختلاف الأنواع
هامش
( 1 ) فهلاS: فهل لاR( 2 ) المقدارينR : - S( 3 ) امتداداS: امتدادR( 4 ) يلزمR: يلزمهS( 5 ) الفاصلR: الفاضلS( 6 ) فصلاR: فصلS( 7 ) في الأذهانR: في الأعيانS( 8 ) متحدةS: متحددةR( 9 ) السلوكR: الشكوكS