182 ص 344 س 8 نظر در كعبهء حقيقت :
آن است كه دل متوجه به خدا باشد و نظر منحصر همانجا گردد هرآينه آن نظر موجب بينايى دل باشد كعبه را بيت اللّه گويند بدين معنى كه او را آنجا يابند به حق و حقيقت اگرچه هرجا كه جوييش يا بى اما آن موضع متعين براى اوست . ص 457
183 ص 344 س 12 احسن صورة :
علما اين را متشابهه گويند از اينجا كه او صورت گفته است اين قدر هم انديشه نكنند كه ان اللّه خلق آدم على صورته و اين قدر هم انديشه نمىكنند خلق آدم على صورت الرحمن بعضى ربى بمعنى سيدى گويند چنان كه ابو هريره رضى اللّه عنه وقتى گفت رأيت ربى فى السوق فقيل له كفر بعد الايمان فقال رأيت ربى اى سيدى و هو حسن بن على رضى اللّه عنه و ديگر ربى بمعنى مربى باشد و از اين جبرئيل مراد باشد ديدم جبرئيل را بر بهترين صورتها و آنكه محققان فرمايند حكايت عالم تشكل كنند چنان كه صحابى گفته است رايت ربى فى صورت امى و ديگر گويد : رأيت اللّه بنعة ارحم و الطف و يكون بنعة الرحمة و اللطف . احسن الصور يعنى ديدم خدا را در آن حال كه او با رحمت و لطف و رأفت بود . ص 458
184 ص 347 س 15 از اين حجابها :
اگر سالك در اتصاف باشد حجاب ، راه او باشد او را در ذات مقصود محو و فانى بايد شدن ، و جز او را نمىبايد ديد . ص 462
185 ص 349 س 2 يرمونه بالحجارة :
از اين ديوانه عنايت از اويس قرنى