اما اين نور مطلق باشد اما صور و اعيان و اشكال مفصلا بهترين تفاصيل و زيباترين اشكال انور و اجلى چهرهء محمد است . ص 203
107 ص 117 س 3 اول ما خلق اللّه نورى :
اول ظهورى كه نور اللّه شد به صورت محمد شد و از آن صورت به حكم فيضان بهر كسى قسمتى رسيد . . . او خلق اللّه گفته است به ضرورت باشد كه اين متحدان وجود محمد را كفر و حجاب نامند چنان كه وجود ابليس را ، لا حول و لا قوة الا باللّه كجا افتادم ، اين حجاب نورانى است آن حجاب ظلمانى ، نقيضين جمع نشوند اما از اين رو كه حجاباند روندگان تسويه دهند . ص 203
108 ص 117 س 4 اگر دل گم نيستى :
طالب در صفات بارى كه هر يك از ديگرى بسوى ظاهر ضد و نقيض مىنمايد ، و جملهء وجودات محاط صفات اواند و صفات او محيط مثلا طاوس و طوطى و امثال اين همه نسبت بلطف و جمال دارند ؛ مار و گژدم و شير و گرگ نسبت بقهر دارند . جميع اوصاف بدين دو صفت باز گردد ؛ جمال و جلال ، و لطف و قهر . ص 203 - 204
109 ص 117 س 12 كافرى را بجان بخرى :
او تعالى را دو حجاب است : حجاب ذات و صفات و افعال هم در آن مندرج ، و حجاب ذات آنكه او در صفات ماند . محمد ( ع ) منتشأ و منتزع از صفات متشكل و متمثل بدان . ص 204
110 ص 118 س 9 بالاى عرش :
عرش يكى از مخلوقات است و او صفتى خاصهء