لا يهتدى الى شىء . . . و الجنة دار القرار و الاطمينان فهذا الرجل فى هذل و هذيان فى روح و ريحان فلا جرم يكون ابله . ص 197
102 ص 114 س 4 أنا نقطة باء بسم الله :
آن وجودات عين آن وجود نه ، غير آن وجود نه ؛ عين آن وجود نه چرا ؟ زيرا چه او منزه از صورت و شكل پس او عين وجودات نباشد ؛ وجودات غير او نباشد ، زيرا چه همان وجود است كه به همه صورت و اشكال ظاهر شده است . ص 200
103 ص 115 س 12 شاهد و مشهود :
همان سخن محى الدين بن اعرابى است كه مطلقى و مقيدى مىگويد . ص 201
104 ص 115 س 9 در مذهب كفر :
دو احتمال دارد ؛ يكى كفرى كه اهل شرع گويند . . . دوم كفر اثنينية و أنيّة مراد باشد ، تا اثنينيّة نخيزد كفر باقى باشد .
ص 202
105 ص 116 س 4 كفر ايشان از چيست ؟
تحقيق شد كه كفر ايشان باز ماندن ايشان از خدا يك ساعت باشد و ايمان ايشان مشاهدهء حق به عين و عيان . ص 202
106 ص 117 س 2 جز به چهره نور محمد مدان :
كلّ الجمال غدا لوجهك مجملا * لكنّه فى العالمين مفصلا