( 459 ) دريغا آن شب كه شب آدينه بود كه اين كلمات مىنوشتم ، به جايى رسيدم كه هرچه در ازل و ابد بود و باشد در حرف الف بديدم . دريغا كسى بايستى كه فهم كردى كه چه مىگويم !
( 460 ) آن طالبان كه مطلوب باشند جملهء اسرار و علوم در طىّ الف
« الم »
بينند . ابتداى ايشان ، اين اسم باشد كه « اللّه » تا مقلوب شود چنان كه هيچ نماند مگر « هو » چنان كه ابن عبّاس را بپرسيدند كه اللّه چه معنى دارد ؟ گفت : « اللّه عبارة عن الهويّة » . طالبى ديگر را مقلوب شود ابتداى « الهادي » بود . هدايت كشش سر برزند
« وَ إِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا »
از اين باشد . پس از اين ، صبر روى نمايد كه
« وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ »
اين معنى باشد . پس « البديع » روى نمايد . علامات
« نِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصِيرُ »
روى نمايد . او را بجاى رسانند كه « الباقي » او را نيز نعت شود . پس از اين ، او را خلعت دهند كه او بداند كه « الوارث » چه باشد . پس « الرشيد » روى نمايد . پس « الضّارّ » او را ضرّى حاصل گرداند . « النّافع » او را مرهمى بنهد . « المقسط » در اين مقام بداند كه چه بود . « المميت » او را روى نمايد . « الحىّ » او را زنده گرداند . « النّور » او را منوّر كند . زنهار تا چه فهم كنى از اين حجابها كه گفته مىشود ! « المبدئ المعيد » در
هامش
( 4 ) مطلوب باشندA . . . Uبمطلوب رسيده باشدH- -
( 8 ) سورهء 24 ( النور ) آيهء 44 م - -
( 9 ) سورهء 49 ( الحجرات ) آيهء 5 م - -
( 10 ) سورهء 22 ( الحج ) آيهء 78 م - -
( 11 ) رسانندA . . . UرساندH- - نعتA . . . UنعمتB- - خلعتA . . . UخلعتىR- -
( 12 - 13 ) الضار . . . گرداندABMPSUاز الضار . . .
ضررى حاصل آيدHR- -
( 13 ) گرداندBHPRUشودASآيدM- -
( 15 ) كند . . . حجابهاAPRSUكند . . . كنى كه اين چيستBگرداند . . . كنى اين حجابهاستHكند . . . حجابهااندM- -