هو اللّه » گفت : صوفى خداست . « إذا تمّ الفقر فهو اللّه » اين باشد . « الفقر فخرى » پيشهء اين صوفى و زاهد باشد . دريغا كه يا رد گفتن ؟ ! امّا گوش دار : وقتى بايزيد را پرسيدند : « من الزّاهد ؟ فقال : هو الفقير ، و الفقير هو الصّوفىّ ، و الصّوفىّ هو اللّه » .
مرتدّى اگر هم عمر در فهم اين كلمات صرف نكنى كه نادانستن اين كلمات ، غبنى و ضررى عظيم است ؛ و اين ضرر را هرگز تدارك و عوض نباشد .
( 413 ) از شيخ جنيد بشنو كه چه مىگويد : « ليس شىء أعزّ من إدراك الوقت ، فإنّ الوقت إذا فات لا يستدرك » . هفتاد هزار سالك در اين مقام ، راسخ باشند كه فقير و صوفى و زاهد و عارف نعت و كنيت ايشان باشد كه با عكاشه - رضى اللّه عنه - مصطفى نشان اين داد كه « يدخل من أمّتى الجنّة سبعون الفا به غير حساب و وجه كلّ واحد منهم كالقمر ليلة البدر ، و هم فى الجنّة كالنّجوم فى السّماء » . تو اين حديث را چگونه خواهى شنيدن ! مگر كه چنين ستاره را در بهشت نديدهاى كه
هامش
( 13 - 2 ) آنگاه . . . باشدASآنگاه . . . كه اذا . . . اللّه باشد اين الفقر . . . باشدMآنگاه . . .
كه اذا . . . اللّه اين باشد الفقر . . . باشد و از موسى روايتست كه در مناجات گفت : يا رب ما الفقر ؟ فقال اللّه - تعالى - : الفقير الذى ليس له منى نصيب ، و الغنى الذى ليس له مثلى چيست يعنى فقر آنست كه او از خداى - تعالى - بىنصيب باشد و دايم مستغنى باشد اما آنك او را نصيب و بهره بود او را هرگز خواست نباشد دايم عرف باشد كه و اللّه غنى عن العالمينBآنگاه . . . شودHآنگه . . . مگر . . . كيست ؟
و تصوف چيست گفت . . . باشدPآنگاه . . . خداست پس اذا . . . باشدRآنگه . . . كه اذا . . . اللّهU- -
( 2 ) باA . . . U - H- -
( 4 ) هم . . . كهAMPUهم . . . كلمات ندهى كهASهمه عمر . . . وBهمه عمر تن درين كلمات فهم كردند هر كهH- -
( 5 ) استA . . . UداردH- -
( 8 ) فقير . . . عنهAMSفقير . . . با عايشه رضى اللّه عنهاBحقيرى . . . و زاهدى و عارفى نعت و كيفيت ايشان . . . عنهHفقير . . . نعت ايشان . . . عنهPRU- -
( 9 ) حسابA . . . UحجابB- -
( 11 ) چگونهA . . . UكجاH- - كهA . . . Uكه هرگزR- -