و به خودش بينا گردانند ، ديده يابد .
« وَ إِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا »
اين باشد كه اشراق نور اللّه مرد را ديده دهد ، و گوش دهد . و زبان دهد « كنت له سمعا و بصرا و لسانا فبى يسمع و بى يبصر و بى ينطق » بيان صفات شده است كه تخلّق سالك باشد .
در اين مقام ملك و ملكوت واپس گذاشته باشد ، و از پوست خودى و بشريّت برون آمده باشد .
« وَ إِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلًا »
بديده باشد ،
« يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ »
رسيده باشد . بوى « من عرف نفسه » بوييده باشد ، و شراب « عرف ربّه » چشيده باشد . « إنّ اللّه خلق آدم على صورة الرّحمن » برو ظاهر گشته باشد .
« الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى »
او را مكشوف شده باشد .
« يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ »
او را محقّق گشته باشد . « ينزّل اللّه تعالى » برو تجلّى كرده باشد . پاى همّت در عالم « تخلّقوا بأخلاق اللّه » نهاده باشد .
« كُونُوا رَبَّانِيِّينَ »
او را نقد شده باشد .
« المؤمن مرآة المؤمن » با او برادرى داده باشد .
( 355 ) دريغا چه مىشنوى ! « السلام المؤمن المهيمن » نام خداست - تبارك و تعالى - چون او مؤمن باشد ، و مصطفى مؤمن باشد ، و سالك مؤمن باشد ، همه آينهء يكديگر باشند . « المؤمن مرآة المؤمن » بيان اين همه كرده است . نخست
هامش
( 1 ) يابدASبايدBHPR- - سورهء 24 ( النور ) آيهء 54 م - - اشراقBHRاشوانAPS- -
( 2 ) لساناIلسانا و يداABHPRS- -
( 3 ) تخلقABPSبخلقHR- -
( 4 - 5 ) بشريت . . . باشدAHPRSو قشر بشريت . . . باشد و اين احوال ديدهB- -
( 5 ) سورهء 76 ( الانسان ) آيهء 38 م - -
( 5 - 6 ) باشد . . . بوىAPRSبود . . . آنگاه بوىBباشد . . . رسيدهH- -
( 5 ) سورهء 14 ( ابراهيم ) آيهء 48 ك - -
( 6 ) شرابABPRSو ذوقH- -
( 7 ) گشته باشدAHPRSشده بودB- -
( 7 - 8 ) سورهء 20 ( طه ) آيهء 5 ك - -
( 8 ) سورهء 10 ( يونس ) آيهء 3 ك - -
( 9 ) برو . . . كردهABPRSكل ليلة برو تجلى شدهH- -
( 10 ) نقدABPRSنقد وقتH- -
( 11 ) اوAHPSاو بيعتBاو دستR- -
( 12 ) سورهء 59 ( الحشر ) آيهء 23 م - -
( 12 - 13 ) نام . . . چونAHPRSنه آخر نام . . . بود چونB- -
( 1 - 14 )ABHPRS - MU- -