و لكن نمىدانم كه چون با حرف و صوت آرم چگونه بود !
( 335 ) اكنون گوشدار : متكلّمان و علماى جهل مىگويند كه خدا را نور نشايد خواند . چرا ؟ زيرا كه « النّور عبارة عمّا لا بقاء له زمانين » ، و محدث باشد .
اين سخن راست باشد ، امّا آنكس كه گويند كه نور او ، اين نور باشد ؛ و اين صفت غلط باشد . از نامهاى او ، يكى نور است ؛ و اين نور ، منوّر جملهء نورهاست . دريغا نورها بر اقسام است : نور آفتاب و نور ماهتابست ، نور آتش است ، و نور گوهر است ، نور زر است ، نور لعل و پيروزج باشد ، و نورى ديگر كه نام باشد چنان كه نور الدّين و يا نور ( العين ) . آنكس كه جز نور آفتاب نديده باشد ، چون پيش او نام و شرح نورهاى ديگر گويند ؛ قبول نكند و منكر باشد .
( 336 ) دريغا حجّة الاسلام ابو حامد محمّد الغزالى - رضى اللّه عنه - چه بيان خوب مىكند ! و شمّهاى از اين نور بيان كرد و گفت : « النّور عبارة عمّا تظهر به الأشياء » يعنى نور آن باشد كه چيزها بجز از نور نتوان ديد ، و ظلمت بنور ظاهر
هامش
( 1 ) آرم . . . بودARSآرم چون باشدBآرامHآرم چگونه بودPU- -
( 2 ) متكلمان . . .
مىگويندASپيش متكلمان و عالمان جاهل چنين استBHRنزد متكلمان . . . جهل چنين استPU- -
( 3 ) خواندABPRSUخواندنH- -
( 4 - 5 ) آنكس . . . ازHآنكس ندانند كه اين نور كدام نور است يا منظور ايشان آفتاب و غيره بود و خطاى عظيم باشد زيرا كه ازBآنكس كه گويد كه . . . صفت باشد ازAPRSU- -
( 5 ) دريغاABPRSUاى عزيزH- -
( 6 ) استAHPRSUاندB- - استABPSU - HR- -
( 7 ) و پيروزج . . . باشدASو پيروزه است و نورهاى ديگر كه نور آدمىBو پيروزه است و نورست و نورى باشد كه نام باشدHو نور فيروزج است و نوريست كه نور آدمى بودPRU- - چنان كهHRچونان كهABPSU- -
( 8 ) ( العين ) ستىASرسىBHPUهستىR- - آنكس كهBHRاوAPSU- -
( 9 ) اوAHSوىBPRU- - گويندASبرند و كنندBHPRU- -
( 11 ) كرد و گفتABPRSUمىدهد و گفته استH- -
( 12 ) ( چيزها . . . ديد ) چيزها بجز از نور بنور بتوان ديدABPSUچيزها . . . نتوان ديدIچيزها را كه بجز از نور است بوى توان ديدHR- -
( 1 - 12 )A . . . U - M- -