هويّة لك فى لائيّتى أبدا * كلّ على الكلّ تلبيس بوجهين
فأين ذاتك منّى حيث كنت أرى * فقد تبيّن ذاتى حيث لا أينى
و أين وجهك معقود بناظرتى * فى ناظر القلب أم فى ناظر العين
بينى و بينك أنّيّ يزاحمنى * فارفع بأنّك أنّيّ من البين
هر كسى معنى اين بيتها نداند ، و خود فهم نكند . اين معنى از كجا ، و فهم و ادراك از كجا ؟ امّا با اين همه اگر مىخواهى كه شمّهاى بپارسى گفته شود ، گوش دار :
پر كن قدح باده و جانم بستان * مستم كن و از هر دو جهانم بستان
در هشيارى غمست و سودست و زيان * از دست غم و سود و زيانم بستان
با كفر و باسلام بدن ناچار است * خود را بنما و زين و آنم بستان
( 330 ) اينجا ترا در خاطر آيد كه مصطفى - صلعم - گفت : « النّاس سويّة كأسنان المشط » اى دوست اين سويت دندانهاى شانه بقالب باشد كه جملهء قالبها از جهت خاكيّت و بشريّت يكى باشند ؛ امّا حقيقتها مختلف باشند . مگر نخواندهاى كه « النّاس معادن كمعادن الذّهب و الفضّة » ؟ معدن زر ، در معدن سيم نباشد و يا معدن مس و آهن ؛ هر يكى از اين گوهرها معدنى دارد . اكنون بدانكه معدن
هامش
( 1 ) لائيتىABPRSشيئتىH- -
( 2 ) منى . . . أينىABPRSعنى . . . عينH- -
( 1 - 3 )ABHPRS - U- -
( 4 ) بأنكAHPRSUبلطفكB- -
( 5 ) و خودARSUبلكه خودBHP- -
( 6 ) با اينABPRSUازينH- -
( 7 ) پرباده . . .ABPRSUجانا تو بده شرابH- -
( 9 ) با كفر . . . بستانAPRSU - BH- -
( 10 ) سويةI - A . . . U- -
( 11 ) المشطABHPSUالمشط فى الاستواءR- -
( 12 ) باشندBPRUباشدAHS- -
( 13 - 14 ) در . . . آهنAPSUمعدن . . . آهنBRو سيم يكى نباشد . . . آهن يكى نباشدH- -
( 14 ) هر يكىASهر يكBHPRU- -
( 14 - 1 ) بدانكه . . . نبودABPSUمعدن . . . نباشدHR- -
( 1 - 14 )A . . . U - M- -