[ 21 ] فصل فى علامة الطاعة التّوفيقى « 1 »
طاعت « 2 » توفيقى آن بود كه با بر بود و بر طاعت دو چيز است : اوّل « 3 » ترسكارى و ديگر « 4 » نيكوخويى . ديگر علامت آن يافت عصمت بود از معصيت « 5 » [
a
131 ] و « 6 » پاكى حال « 7 » كه دلش از عيبها پاك شود چون كبر و حسد و حرص و بخل و كينه « 8 » كه « 9 » خواجه حكيم - رحمه اللّه - گفته است كه چون طاعت بنده درست « 10 » شود ، به خو گذاره كند . « 11 » اگر بدخو بود ، نيكخو گردد . اگر با كبر بود متواضع شود . « 12 » اگر كسى بينى كه طاعت بسيار مىكند و بر وى پيدا نيايد ، دليل تسخيرى بود كه « 13 » طاعت را دو بر است : يكى بدين جهان و يكى بدان جهان ، چنانكه مىفرمايد : « 14 »
« مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ » .
« 15 » الآية . [ النّحل / 97 ] . پس طاعت با توفيق « 16 » قناعت در دنيا پديد آردش « 17 » و جزاى كار به آخرت . و مانند اين در قرآن بسيار است « 18 » و جاى ديگر اين
هامش
( 1 ) . فصل فى الخشية و حسن الخلق و العصمة من المعصية و طهارة الحال من علامة الطاعة بالتوفيق .
( 2 ) . علامت + .
( 3 ) . يكى .
( 4 ) . ندارد .
( 5 ) . + چه هركس كه توفيق طاعت را سزا بود عصمت معصيت را هم سزا بود ، چه هر دو همچون يك چيز است .
( 6 ) . + ديگر علامت نيكو شدن .
( 7 ) . + باطن بود .
( 8 ) . به جاى « و كينه » ، و مانند وى .
( 9 ) . چه .
( 10 ) . نيكو .
( 11 ) . + و خوى وى نيكو گردد .
( 12 ) . + و مانند اين .
( 13 ) . چه .
( 14 ) . چنانكه مولى تعالى در قرآن مجيد چنين فرموده است قوله تعالى .
( 15 ) . + با حسن ما كانوا يعملون .
( 16 ) . به جاى « پس طاعت با توفيق » ، حيات طيبه .
( 17 ) . آيدش .
( 18 ) . + قوله تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ[ الاحزاب / 70 ] .