اندر دل مشاهدت وى نطلبد كه خانه را باشد كه يابد و شايد كه نيابد و مشاهدت لا محالة يابد اكر زيارت سنكى كى اندر سالى به دو نظرى باشد فريضه بود دلى كى به دو روزى سيصد و شصت نظر باشد به زيارت او اولاتر امّا اهل تحقيق را اندر هر قدم از راه مكّه نشانيست و چون بحرم رسند از هريكى خلعتى يابند و ابو يزيد كويد رض هر كرا ثواب عبادت به فردا افتد خود امروز وى عبادت نكرده بود كى ثواب هر نفسى از مجاهدت حاصلست اندر حال و همو كويد رح نخستين حجّ من بجز از خانه هيچچيز نديدم و دوم بار خانه و خداوند خانه ديدم و سديكربار همه خداوند خانه ديدم * و هيچ خانه نديدم و در جمله حرم آنجا بود كه مشاهدت تعظيم بود و آن را كه كلّ عالم ميعاد قرب و خلوتگاه انس نباشد وى را از دوستى هنوز خبر نبود و چون بنده مكاشف بود عالم جمله حرم وى باشند و چون محجوب بود حرم وى را اظلم عالم بود اظلم الاشياء دار الحبيب بلا حبيب ، پس قيمت مشاهدت رضاست اندر محلّ خلّت كه خداوند سبب آن را ديدار كعبه كردانيدست نه قيمت كعبه راست امّا مسبّب را بهر سبب تعلّق مىبايد كرد تا عنايت حقّ تعالى از كدام كمينكاه روى نمايد و از كجا پيدا شود و مراد طالب از كجا روى نمايد پس مراد مردان اندر قطع مفازات و بوادى نه حرم بوده است كه دوست را رؤيت حرم حرام بود كى
كشف المحجوب ( فارسى ) — صفحة 424
مساهمون: علي الجلابي الهجويري الغزنوي
ص٤٢٤